安伯莲：宫斗失败的英国王后为什么被称为“最快乐的”

文/李约翰

 

最近看了PBS的历史片“亨利八世的六个妻子”系列。亨利八世的这几个妻子的结局都不怎么样：两个被休掉，两个被砍头，一个产后死了，最后一个守寡。安伯莲是亨利八世的第二任夫人，是被砍头了的――可是在单独介绍这位著名女性的剧集里[1]，我才知道她在历史上却是被称为“最快乐的”――遭遇如此的命运，怎么会是最快乐的人呢？我的迷惑直到看完了这部历史片才有了解释。

 

安伯莲在法国上学、长大，非常的聪明和工于心计。她非常清楚自己想要什么，而且总是可以得到她所想要的。作为一个女孩子，安伯莲对生活充满了激情，对爱充满了执著，这在当时来讲，是挺少见的。

 

安伯莲回到英国，遇见了亨利以后，便一心想让亨利把老婆休了，转而立她为王后。于是，下面的几年里，在感情上，安伯莲使出各种手段，将国王的心牢牢地抓住，使其神魂颠倒，不能自拔；在政治上，安伯莲拉拢朝中人心，结党私营，与亨利的第一任夫人斗智斗勇。最后，安伯莲终于如愿以偿，打败了情敌和政敌，不少的人头落地，“一女嫁成万骨枯”。

 

在安伯莲加冕为后的那一天，迎娶的彩车队伍长达四英里，仪式之隆重，场面之奢华，是英国从未见过的。望着身边的如意郎君，接受着国民潮水一般的欢呼，安伯莲此时此刻觉得自己是世上最幸福的女人。

 

然而，就在不到三年的时间里，亨利便喜新厌旧，开始把兴趣转移到了更年轻的女孩子身上；与此同时，政治风向也发生了变化，国王的几个重要幕僚渐渐走向安伯莲的对立面。很快的，安伯莲的新老政敌们联合起来，捏造了若干的罪名，并在亨利的容许之下，将安伯莲定为死罪。颇令人感到讽刺的是，囚禁安伯莲的牢狱就是当年加冕之时她披戴婚纱的地方――伦敦塔里的同一个房间。

 

在伦敦塔里候死的时候，一开始安伯莲表现出极度的歇斯底里，一会不可控制地哭号，一会神经质般地浑身颤抖。然而就在临刑前的最后两个星期里，安伯莲转向了神和神的话语，祷告、读经和忏悔占据了她所思所想的全部。渐渐地，安伯莲平静了下来，而且奇迹般地，安宁，甚至喜乐开始进入到了她的心中。

 

那时，在英国执行死刑的传统方式是用斧子来断头。而亨利八世看在和安伯莲也曾经是夫妻一场的情面上，给了她一个“优惠的待遇”――刽子手将选用全国最好的剑客，用剑，而不是用斧子，来切下安伯莲的头颅――这样的死法，痛苦和羞辱都会少一些。在临刑的那一天早上，安伯莲听到了这个信息，便开了那个关于她的脖子的著名的玩笑――当时监狱长在场，是这样记录的：

 

“安伯莲见到我，就问我说，‘先生，我才知道我是在下午受刑，我感觉很遗憾，不然的话，我现在就应该已经死了，度过了那难受的一刻。’我回答说不会的，几乎是不疼的。于是她说道，‘好在我听说这名剑客非常棒，并且我有非常纤细的一个脖子’然后她就抚摸了一下自己的脖子，开心地大笑起来。我见过许许多多即将受刑的男女，他们都是悲恸万分；但是面对死亡，这位女士却怀着极大的喜乐！”

 

在受刑前的时刻，安伯莲没有任何的埋怨，而是恒切地为国家祷告，并且祈求神的怜悯。她的最后演说是：

 

“良善的属基督的人民啊，我来到这里接受死亡……向神祈求神保守我们的国王……现在，我就要离开这个世界和你们所有人了，我衷心地希望你们为我祷告。主啊，求你怜悯我，求你接受我的灵魂……”

 

随即，安伯莲被蒙上了眼睛，并跪在了断头台的前面――她的嘴里不断重复道：“主耶稣啊，我把我的灵魂交给您；求主耶稣接受我的灵魂。”

 

这样，历史便是以“最快乐的”来纪念安伯莲的。

 

在太阳底下没有新鲜的事情――安伯莲这样由盛及衰、命运无常的故事数不胜数，已成为历史不可或缺的要素。这是人性使然。然而安伯莲的故事有特别打动我的地方：安伯莲少女时代的聪慧和激情让我欣赏，与亨利的一见钟情的故事充满浪漫，对待政敌的心黑手辣却让我惊讶叹息，直到成为死囚时又让我怜悯不已。不知为什么，我在安伯莲身上仿佛看到了自己，我的同情始终和她同在――我在她身上看到了自己的罪性，看到了各种在心中涌动的欲求，看到了自己内心里最深的恐惧。

 

感谢主，在最后的日子里，安伯莲迷途知返，重新回到了耶稣的怀抱，获得了真正的平安和喜乐，成为“最快乐的人”。

 

在加冕的那一天，安伯莲觉得自己是世界上“最快乐、最幸福的女人”，然而这种快乐是属世的，是虚空的，是转瞬即逝的。

 

在临刑的那一天，安伯莲却找到了真正的喜乐：这种喜乐是实在的，不会因肉体的消亡而消亡；这种喜乐是恒久的，是从永生之中来的。

 

最初神创造人类的时候，我们是万事倚靠神，以神为中心的：我们以神的标准为我们的标准，我们以神的良善为我们的良善，我们以神的喜乐为我们的喜乐。但是当我们的祖先悖逆了神，犯了罪以后，我们就不再以神为宇宙的中心和喜乐的源头――我们有了自己的标准，我们晓得了以自我为中心的得与失，我们更创造出了以自己肉体为中心的“快乐”：人类堕落之后的罪中之乐。

 

罪中之乐过后是空虚，是失落，是败坏，是死亡。“他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有份了。”（传9:6）而与主同行的喜乐是什么样的呢？那将是延绵不绝、恒久不变的；我们的心里会很踏实：我们不必再焦虑人生的无常，我们不必再忧愁幸福的短暂，因为主是昔在、今在、永在的主！

 

历史上，无论是“成王”还是“败寇”，都被一样的虚空和绝望捆绑，纵然手握权杖、俾睨天下，仍然是可恨可怜的罪人一个！作为与安伯莲持有同样盼望之人，我能想象这位王后将死之时，在她的一切都被剥夺、丧失净尽之时，在世人眼中最为悲苦绝望之时，她知道自己有一样东西，是谁也夺不走的。她遥望千年前的另一个刑场，看到那位神的儿子耶稣，竟担当她的罪被钉在十字架上。那一刻，她心中一定有极大的安慰和感恩，因为知道在那最终的审判台前，自己的罪恶都被赦免了，因为知道她的灵魂会在光中向上升，来到神的怀抱中，这是十字架上基督滴落的鲜血所保证的。她知道，她即将见到这位舍去自己生命来赎买她、爱她的主，于是，在极大的盼望和喜乐中，她安息了。

 

 

[1] “Anne Boleyn：The Most Happy”