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《教会》《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会

101期封面

一种“更完美”的联合?

加尔文的称义观及其当代误读

平衡的讲道

为什么强尼不会讲道?

徐光启的“天学”何以“补儒”?

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2020年03月号(总第81期)

  • 征召与训练长老

    征召与训练长老

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  • 守拙

  • 何以诚实——真理的神圣

  • 长老培训手册:征召与培训长老的一些建议

  • 长老的资格 ——提摩太前书3:2-7注释

  • 十字架与基督徒领袖 ——哥林多前书4:1-21

  • 完整的解经

  • 座谈会:圣经辅导反对医疗吗?

  • 比利时信条:教会向世界的见证(下)

  • “给我一人” ——一八九九年中国内地会33周年年会致辞

  • 蒙召作传道人的记号

2020年06月号(总第82期)

  • 及时当勉励

    及时当勉励

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  • 相信“未来”

  • 末世三要

  • 日常需用与神圣之工 ——从使徒行传6:1-7思想疫情下教会的牧养与建造

  • 执事的资格 ——提摩太前书3:8-13注释

  • 百般试炼中喜乐行道 ——《“圣道在我心”之雅各书》撷萃

  • 一场静悄悄的牧养变革

  • 橄榄山讲论:一张末世时间表

  • 耶路撒冷的毁灭与神子的降临 ——对路加福音中橄榄山讲论的福音派解读

  • 庚子教案前晋南教会风貌

  • 执事职分是上帝设立的

2020年09月号(总第83期)

  • 归田重栽培

    归田重栽培

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  • 神的工作必要继续

  • 教会的培育

  • 让门徒训练真正在教会扎根

  • 以敬拜为依归的门徒训练

  • 改革宗教会的家庭探访

  • 基督徒的仁爱:对穷人行善的本分

  • 后疫情时代的福音策略

  • 失落的哀歌艺术

  • 新约圣经的正典性

  • 重返禾场 ——1901年晋南三贤劫后余生的心声

  • 在生活艰难的日子

2020年12月号(总第84期)

  • 十架为辖

    十架为辖

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  • 卷首语:十架为辖

  •  艰难处境中的盼望

  • 就讲道事奉访谈始明牧师

  • 圣经是无误的吗?

  • 教会在旷野践行“以福音为中心”

  • 以地方教会为解决方案

  • 祷告的教会

  • 从《九十五条论纲》再思今日教会中的反律主义

  • 基督教政治神学的基本轮廓 ——合法,却暂时;普遍,却负责

  • “痛定思痛” ——1900年在华宣教团体对庚子教难的声明与反思

  • 基督徒聚集在一起

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订阅邮箱:
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|本期文章目录|

  • 教会赖以站立或跌倒的教义

    1周 前
  • 一种“更完美”的联合? ——称义和与基督联合的关系

    1周 前
  • 加尔文的称义观及其当代误读

    1周 前
  • 伯利恒之声

    1周 前
  • 平衡的讲道

    1周 前
  • 附录一:讲道学指导大纲

    1周 前
  • 附录二:讲道评估表

    1周 前
  • 为什么强尼不会讲道?

    1周 前
  • 徐光启的“天学”何以“补儒”? ——试分析徐光启是否在推动“天学”中牺牲了福音核心教义

    1周 前
  • 麦都思与《委办本》圣经

    1周 前
  • 从历史神学角度看教父们的思想贡献 ——《什么是历史神学:从历史视角理解早期基督教思想的塑造》书评

    1周 前
  • 称义在乎在基督里

    1周 前

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