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天堂的盼望为何落空

但愿你省察你放在神面前的是什么。金钱、成功、声名、欲望、情欲、别人的嘉许?啊,但愿你今天就悔改,千万莫迟延!放弃你所有的一切,全心转向神!你若真相信神,相信耶稣基督,真正盼望进天堂,你若已接受第一个邀请,就要立即用行动证明,也就是回应他进一步的邀请。

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从雅典到耶路撒冷

从反思到归信,不到三个月的时间,我从现代返回到雅典,再从雅典走向耶路撒冷,在耶路撒冷,我找到了我的主——耶稣基督。他为我而死,使我与他一同复活。同时,他呼召我背上十字架,从耶路撒冷走向雅典,从雅典走向世界。从耶路撒冷到希腊,我之所学接上了智慧的光源;从希腊走向世界,我传讲耶稣的福音。而此时的我已不再是曾经的我,而是在基督里新造的人。

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在你的光中,我们必得见光 ——诺曼·德容论启示与基督教教育

德容的观点之所以对于今天中国的基督徒重要,实际上是他提供了一种明确的问题意识和实践方向。在他的论述中,直接涉及到教育的深层问题,也就是什么是教育,教育的基础在哪里,它的目的何在?从认识论的角度,一切真理都是以启示为基础,一切知识最深层的根源也是基于上帝自身的启示,并且不是价值中立和自我存在的,真理是一个完整的体系。这个时代的教育被进化主义、现象主义、功利主义等意识形态包装成为商品,推销在人们的面前,乔装成为真理,然而正如巴文克在其《启示的哲学》中所指出的,世俗教育的实验、种族的提升等都是建立在乌托邦主义的幻想之上,就是将被造之物神话。当下,中国各种体制内外的教育莫不是如此,各种读经、国学运动的背后都是造神运动,但是对于基督徒我们有安慰和有责任去从事真正的教育

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走出异端“耶和华见证人”

22岁时,我误打误撞进入了异端“耶和华见证人”。上帝最终让我认清了异端的错谬,带领我走出了异端,同时也让我看见了自己的骄傲,彻底扭转了我人生的方向,从奔向地狱的死路上转回到这条通往永生的十架窄路……

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范泰尔:这个时代需要纯粹的基督教教育

范泰尔刻画出当时美国社会一幅非常复杂矛盾的图景,读来与中国现今在教育领域的困境一样:一方面,人们非常兴奋地关注各种与教育有关的事。关于教育理念和方法的书非常多。人们希望他们的下一代也可以重拾教育大业,但他们认识到现在这一代正处在没有盼望的状态中。其次,今日教育政策非常多,却没有一个核心。如果人们都不知道人生的目的是什么,何来教育的核心理念呢?教育理论家们忙着给出各种建议,但却一样都没有做好。

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“天之骄子”的身份意识

我们都是已得救的人,却未将福音传给身边的人,眼睁睁地看他们落入那烧着硫磺的火湖,承受神无尽的忿怒,你知道这是多么残忍吗?快点吧!再拯救一些灵魂!我们始终要记住,我们永恒的身份不是大学生,而是基督徒。与此同时,这也是一个责任,因我们也活在世人的眼中。愿我们不要使主耶稣的名蒙羞,而是成为主最美的见证!

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真假宗教

不妨现在就来思想你的生命和永存的灵魂。你自由吗?真的自由吗?是什么在奴役你,拦阻你,束缚你?你正在徒劳无益地抵抗什么?这都无关紧要。仰望他吧!他已经捆绑了披挂整齐的壮士。在基督没有难成的事!他不单单能释放你,使你得自由,并且能使你与神建立永恒而正确的关系。他不仅在今世给你自由,赐你新生命,他也将在死亡中拯救你,带你进入永恒。 他能,他也愿意。千万别再怀疑!

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从小基督徒到小混混,再到基督教教师

服事中我渐渐明白,每次励志奉献自己的时候不是多么光荣,而是神给的恩典。每次服事不是我为主做了什么,而是神借着每次的经历操练他的仆人——我自己,让我重新面对为我钉在十字架上的耶稣基督,体察十字架上的大爱。

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画者的偶像与真正的救主

再伟大的艺术,也不会比这些被基督拯救的生命更宝贵!耶稣的死与复活唤醒了我,在我的生命里呼唤:“快,快逃离罪恶,快逃离魔鬼,快逃离死亡,快逃离地狱!来,到这里来,到十字架面前来!”是他救拔我脱离神的忿怒和刑罚,带给我那真正的“云上的国度”!

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 性,父子之间非谈不可的话题——好书推介《把握时机》

《把握时机》(Time for the Talk)帮助基督徒父亲与发育中的儿子谈“性”。但如果以为这本书仅仅是辅助父亲对儿子进行“基督徒式的性教育”,那就大错特错了。这本书最精彩的其实是把“性”放在一个人从男孩成长为成熟的男人的关键点上;而把“谈性”置于父亲帮助儿子成长为有上帝形像的成熟男人这一重大、光荣、不可推卸的责任之下。

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让小孩子到我这里来——采访一位农村教会儿童事工的负责人

孩子也是罪人,也需要福音。感谢主。虽然我们有很多不足,但神是我们的老师。我们虽然不会做,但是在我们当中做的其实是神自己。我也相信神会继续地赐福给我们农村儿童主日学的事工,他会亲自领我们走在他喜悦的路上。因为孩子不是我们的,而是他的。感谢主。

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[ 约翰·班扬 ] 论作父亲的职责 [注1]

一位父亲对家庭的责任包括:他是一家之主。在这一关系下,他是为上帝作工,要治理他的家庭。但怎样合宜地治理他的家庭?本文先从一般原则谈他工作的两个层面:即属灵状态和外在状态;之后更具体的说明如何与妻子相处,来谈父亲在家庭中的职责。

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浅谈儿童青少年的教牧关怀

一个年龄构成相对均衡的城市教会,约有1/5-1/3是儿童青少年群体,但对他们的牧养正面临一定甚至相当程度的忽视。本文将先通过考察孩子们与教会具体的“接触点”来看今天国内教会在这项事奉上的现状。然后,我们将依据牧养关怀的四项职能来具体分析,提出一些具体的方法和思路。

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[ 周毕克 ] 关于堕胎的问答

在所有堕胎行为中,只有5%是涉及强暴、乱伦或危及母亲生命的情况,支持堕胎是多么不合理的一件事,就更显而易见了。超过95%的堕胎是出于对经济状况、职业规划、个人方便或其他自私原因的考虑。这些能成为杀人的理由吗?

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和你想的“不一样”

和你想的不一样,我出生在基督徒家庭,但并不生来就是基督徒;我也不是你看到的那个成绩好、有朋友的学霸,风光的外表之下是空虚的心灵。但如今,我有了更美的盼望,仍旧和你想的不一样,不是因为虚假的“精神寄托”,而是因为那个绝不可想象的、惊人的答案。

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没有哪个决定比这个更重大

人生中最重要的决定是什么?是上哪个大学?从事什么工作?跟谁结婚?在哪个城市定居?我今年19岁。然而,我相信这一生中最重大的决定我已经做出。人一生会面临许多抉择,但从来没有哪一个比这个更重大。亲爱的朋友,盼望我的分享能带给你一些思考。

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祷告能改变神的旨意吗?

祷告是与“三位一体神”之间的对话过程,这个过程从神而来,透过圣灵和圣子的工作,帮助、教导我们认识神“永恒不变”的旨意,从而改变、塑造我们,按着“神的心意”进行祈求和代祷。如此神的恩典和慈爱,毫无阻拦和差错地临到我们及我们代祷的对象!

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莱尔:给少年人的建议

和你想的不一样,我出生在基督徒家庭,但并不生来就是基督徒;我也不是你看到的那个成绩好、有朋友的学霸,风光的外表之下是空虚的心灵。但如今,我有了更美的盼望,仍旧和你想的不一样,不是因为虚假的“精神寄托”,而是因为那个绝不可想象的、惊人的答案。

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父亲怎样会惹儿女的气

“你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。”(西3:21)一位做父亲的,怎么会惹儿女的气呢?

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恢复以福音为中心的家庭教育

文/邵文司   对于基督徒来说,养育儿女的关键在于福音,儿女受到的最直接影响是来自家庭,因此,“恢复以福音为中心的家庭教育”是当今教会责无旁贷的使命。为此我们应当反思四方面的问题:第一,现代家庭普遍面对怎样的挑战?第二,家庭教育的目的和目标是什么?第三,家庭教育如何以福音为核心?第四,福音的实质对家庭教育的影响是什么?   一、现代家庭普遍面对的挑战   眼看最近十多年,世界的战争动荡,社会的暴力混乱,政治的扑朔迷离,道德的沦丧败坏,信仰的虚实不分,性别的淫秽错置,价值的虚浮贪婪,家庭的离析解构,人心的迷茫空虚……听过多少用再多的眼泪也不足倾泻心扉之痛的悲剧,看过多少用再深的叹息也不足挽回失足之恨的懊悔。现代家庭面对的,不只是时间的压力、社会的压力、生活步调加速的挑战,文 …

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