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《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
一种“更完美”的联合?
加尔文的称义观及其当代误读
平衡的讲道
为什么强尼不会讲道?
徐光启的“天学”何以“补儒”?
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文化评论
2019年01月号(总第75期)
起来祷告
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我们舍弃了与选择了什么?
祷告:信心的实际[注1] ——马太福音6:5-6释经讲道
当我们在祷告中——三位传道人讲述自己的祷告旅程
祷告的规则[注1]
呼求耶和华的名[注1] ——祷告的开始
操练敬虔 ——读《基督徒生活的属灵操练》
为“更大的事”放胆祷告[注1]
使用方块图解形成初步经文大纲的方法 ——对《21世纪基督教释经学》[注1]段落图解的应用
培养教会有机的门训文化[注1]
福音的教会论[注1]
祷告的本质
2019年03月号(总第76期)
忠译圣言
忠译圣言
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忠译圣言,以学事主
再来一碗“基督教牛肉面”
《官话和合译本》翻译过程 ——内地会宣教士鲍康宁的回顾[注1]
附录:中文圣经译本名录[注1]
从功能理论进路探索汉译圣经前路[注1]
如何翻译圣经?[注1]
圣经翻译的基本原则和流程[注1]
应用圣言[注1]
对霍顿《称义》一书的书评[注1]
《和合本》译经原则和评估[注1]
将奇异归回给恩典[注1] ——利戈尼尔事工采访霍顿博士
“我把一切都交给圣父了”——《和合本》译者轶事四则[注1]
2019年05月号(总第77期)
上帝大能的言说
上帝大能的言说
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上帝的话就是上帝的行动!
讲道今昔——按着神的圣言讲
上帝与圣经:经文概览
附录:对《上帝与圣经:经文概览》一文的品读与短评
认出神话语的能力 ——关于讲台事奉的对话
基督的呼召 ——《我们合理的信仰》第20章阅读札记
什么不是以基督为中心的讲道
Z城教会的传承与更新
纪念多特会议(1618-1619)
一八七七年浙江教会后续报导
福音钟声
2019年07月号(总第78期)
遵行基督所成全的律法
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以圣经为根基的教会牧养
以神学翻译为志业
“在基督里”的教牧色彩 ——读《全备的基督》
律法与恩典
遵行基督所成全的律法 ——马太福音5:17-20释经讲道
旧约律法的救恩性意义
“回到圣经” ——就教会的改革访谈多马长老
一八七七年宣教新人的润扬来鸿
律法上的自由
2019年09月号(总第79期)
为传讲基督常作准备
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今日之忽略,必酿将来之荒唐
爱灵魂的心:牧者的必备素质
为传讲基督常作准备——就释经讲道的方法与实践访谈哈该牧师
从经文到讲章
书评:《我们传扬他》
耶稣的死应验经上的话 ——约翰福音19:28-37释经习作
一位传道人和一间教会的归正之旅
作为教导和讲道标准的《多特信条》
一八七七年内地会初入贵阳
讲道的沉重和悦乐
《教会》由双月刊改为季刊的启事
2019年12月号(总第80期)
夏长冬藏
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每每迂回
留在世界边缘
初代教会与清教徒时期的小组
座谈会:我们因何仍是一间教会? ——“冬藏”的教会论与教牧实践之思
危机辅导:压力处境中的生命改变
附录:忍耐人讥讽与攻击的上帝
比利时信条:教会向世界的见证(上)
属灵军装 —— 以弗所书6:10-18释经讲道
以弗所书6:10-18释经要点
牧师的祷告生活:事奉方面
良心神学之缘起与内涵——以威廉·帕金斯为例
“福音鲨鱼”明鉴光之死 ——中国内地会首例宣教士殉道事件
教会的十字架道路