2018年01月号（总第69期）

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  宗教改革之教会与社会

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• 基督教、文化与两个国度

• “基督教王国”的幻象

• 路德与加尔文的社会政治思想

• 反思新加尔文主义

• 荷兰新加尔文主义及转变论的根源

• 作为历史现实和意识现实的末世 ——论魏司坚《保罗的末世论》中的时空转换及其神学意义

• 可见与外在：有教会和无教会的公共神学简论

• 古斯塔夫•维格伦《路德的召命观》读书笔记

• 从圣经看“文化使命”

• 略论宗教改革中的良心问题与现代政治图景

• 我们是合一的吗？ ——对比更正教与天主教的教会观

• 上帝的话语：恩典的管道

• 封三：改教家隽语之梅兰希顿

2018年03月号（总第70期）

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  我们同为传道人

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• 卷首语

• 我们同为传道人

• 约翰•欧文论牧师的责任

• “情愿与你们同生同死”——就传道人与地方教会建造访谈李涛牧师

• 教牧事奉与属灵争战

• 牧者的自我评估

• 以史为鉴——中国家庭教会老前辈边云波弟兄的叮嘱

• 《心意更新的牧师》阅读札记兼及中国教会的牧养问题

• 十字架神学与当下的十字架道路——评《论做十架神学家》

• 一八七零年代在华宣教士们的“鸦片战争”

• 封三：传道人的团契生活

2018年05月号（总第71期）

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  我信教会

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• 卷首语

• 连于基督荣耀的身体

• 教会作为历史之目的

• 教会与天国的关系——瑞德鲍斯与魏司坚观点之对比呈现

• 地方教会的重要性

• 历史上的教会论

• 宗教改革的教会概念

• 教会的属性和标志

• 我们在“做”教会吗？

• 上帝的道聚集教会

• 以福音为动力的长老教会牧养传统

• 座谈会：关于教会论的思考和牧养实践

• 就今日基督徒聚会处及其教会论访谈西拉弟兄

• 我们是合一的吗？ ——对比更正教与天主教的马利亚观

• 一八七八年赴华宣教士们的差遣礼

• 封三：教会唯一的根基

2018年07月号（总第72期）

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  莫谓非常

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• 从属灵争战看逼迫——彼得前书5章8节中的 “仇敌”

• 靠着良人从旷野上来——就基督徒如何认识和回应逼迫访谈越寒老弟兄

• 帮助孩子面对苦难短文三篇

• 《圣经神学新词典》摘译：苦难、管教、试验

• 为义受逼迫的人有福了

• 我受苦是于我有益——路德论十字架与受苦的讲道

• 勇敢地背起你的十字架——加尔文论受苦与逼迫

• 改革宗神学中的盟约教义

• 传福音的神学动机

• 一八七七年内地会宣教士湘贵川巡回布道旅行日志

• 封三：暗后光明

2018年09月号（总第73期）

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  门徒训练

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• 卷首语

• 独特之主的独特门徒：马可福音中的门徒训练

• 圣经伦理动力

• 具有末世—国度性视野的门徒训练

• 从教会观看门徒训练

• 门训与栽培

• 整体的研读：一卷书的图解

• 倍增的布道

• 圣经神学既是一门科学，也是神学科目——普林斯顿神学院圣经神学教席就职演说

• 一八七七年内地会在武昌

• 封三：几句劝勉信徒警醒的话

2018年11月号（总第74期）

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  教会论与教会建造

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• 卷首语：教会——上帝在基督里拯救行动的外在展现

• 拒做滚石！

• 教会的治理

• “神所挂念的是牛吗？” ——从申命记看教会共同体的信仰-伦理原则

• 当冬天近了，麦子正向下扎根

• 在东方，探求教会与国家的边界

• 关于教会论你应该读的书

• 沉默的救主——诗篇13、14篇释经讲道

• 十架是所信，教会是我家 ——美佳的所信与她的教会

• 魏司坚：两个世界之间

• 内地会宣教士首次陕甘拓荒之旅

• 封三：真教会的特征