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《教会》《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会

101期封面

一种“更完美”的联合?

加尔文的称义观及其当代误读

平衡的讲道

为什么强尼不会讲道?

徐光启的“天学”何以“补儒”?

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2011年01月号(总第27期)

  • 福音神学

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  • 福音神学

  • 不同的供物[注1]

  • 教会、信徒与消费主义时代

  • 发展救赎性的释经讲道

  • 基督教牛肉面

  • 教会的基本牧养单位是什么?

  • 辅导单身基督徒

  • 改革社会?重生个人?

  • 改革宗翻译家赵中辉牧师安息主怀

2011年03月号(总第28期)

  • 教会合一的反思

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  • 圣经中的分离

  • 反思“洛桑会议”赴会一事

  • 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机

  • 我们能从历史领受教训吗?[注1]

  • “教会合一”是生活实际

  • 如何合一:从圣经、神学、实践角度探讨合一的性质与形式

  • 信仰三要素[注1]

  • 为什么应该发展基督徒的调研事工?

  • 举目向西展望——迪拜访宣经历分享

  • 信仰告白:赞美和感恩之歌[注1]

  • 墨兰顿论教会的大公性

  • 推动好的圣经故事深入人心

  • 教会流行“方言”的翻译

2011年05月号(总第29期)

  • 有效的牧养和牧者的品格

    阅读更多 »
  • 在葡萄园中结果子——有效的牧养和牧者的品格

  • 家庭教会公开化的内部要素

  • 再思当代牧职[注1]

  • 十字架的功用——末世论和基督徒受苦

  • 附录:伽芬(Gaffin)教授及其神学贡献

  • 背十字架舍己跟从主[注1]

  • 苏文峰牧师访谈

  • 教会不给传道人合理供应是走十架道路吗?

  • 中国教会与阿拉伯宣教

  • 保罗的领袖原则——《领导力》

2011年07月号(总第30期)

  • 信仰告白与教会建造

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  • 信经与信条的圣经和教牧基础[注1]

  • 信仰告白与家庭教会建造

  • 持守“那纯正话语的规模”——就教会建立信仰告白过程访谈霍或弟兄

  • 信经信条简史[注1]

  • 信条和教义的进展[注1]

  • 当敬虔遭遇神学

  • 人性本善?——再思原罪

  • 恩典与律法[注1]

  • 不热闹的敬拜

  • 真理的勇气与凯旋——马丁·路德《加拉太书注释》中译本导言

  • 中国家庭教会前辈谢模善牧师安息主怀

2011年09月号(总第31期)

  • 合乎圣经的教会牧养

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  • 教会的本质与门徒之道[注1]

  • 麦子教会牧会哲学和策略[注1]

  • 基督要建立他的教会——麦子教会的成长及牧会理念的形成

  • 教会的真本质、真价值及平衡的牧养

  • 以门徒训练为中心的教会牧养[注1]

  • 把一个灵魂当一个灵魂

  • 约翰•加尔文的教牧神学

  • 发财、成功、健康、如意

  • 我们理当敬拜的是谁?[注1]

  • 夜间的歌

2011年11月号(总第32期)

  • 充满活力的教会植堂

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  • 充满活力的教会植堂

  • 世界的神和通过基督进入世界的神——从影片《密阳》再思我们所传的福音

  • 罪

  • 什么是得救

  • 保罗最后叮嘱的两件事

  • 路德神学所宣扬的十字架

  • “基督徒的”受苦——对《十字架的功用》一文的回应

  • 宣道组曲

  • 第二支歌:无声的呼唤——50年代彝族地区宣道回忆

  • 第三支歌:趁着还有今天——2011迪拜访宣日记[注1]

  • 触动宣教士来中国的一段话

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投稿邮箱:
churchchinatougao@gmail.com

订阅邮箱:
churchchina@gmail.com

|本期文章目录|

  • 教会赖以站立或跌倒的教义

    1周 前
  • 一种“更完美”的联合? ——称义和与基督联合的关系

    1周 前
  • 加尔文的称义观及其当代误读

    1周 前
  • 伯利恒之声

    1周 前
  • 平衡的讲道

    1周 前
  • 附录一:讲道学指导大纲

    1周 前
  • 附录二:讲道评估表

    1周 前
  • 为什么强尼不会讲道?

    1周 前
  • 徐光启的“天学”何以“补儒”? ——试分析徐光启是否在推动“天学”中牺牲了福音核心教义

    1周 前
  • 麦都思与《委办本》圣经

    1周 前
  • 从历史神学角度看教父们的思想贡献 ——《什么是历史神学:从历史视角理解早期基督教思想的塑造》书评

    1周 前
  • 称义在乎在基督里

    1周 前

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