《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
文/本刊编辑部
编者按：来姐妹是山东地区某农村家庭教会儿童事工的负责人，他们的儿童事工从03年开始直到现在，并建立了儿童主日学的同工团队，有定期的学习和整体的探讨。现在他们所服事的儿童近50人，在五岁到十二岁之间。在采访过程中，来姐妹时常谈到儿童需要神的话，要带领孩子到主的面前来认识神。虽然有很多的缺乏，但信实的主却一步步带领他们的服事。那么，他们在十多年的服事中经历了什么？他们如何看重神的话，并关注孩子的重生和生命建造？农村教会的儿童事工有哪些挑战、缺乏和需要？希望本文能引起我们的思考和对农村儿童事工的关注。
编：您所在教会的儿童事工是从什么时候开始的？
来：2003年我们教会的两个聚会点有儿童主日学。从2008年教会建造开始，每一个有成人聚会的地方，就有儿童主日聚会。另外在2008年以前，每个寒暑假就开始有儿童营会。
编：为什么当时要这样来建立儿童主日聚会呢？
来：当时孩子比较多，影响成人的聚会，也看到家长不关心聚会中对孩子的教导和管理。所以就决定把这些孩子们带到另一个房间，有针对他们专门的聚会。不久之后，同工们整体都意识到儿童主日学的重要性，意识到孩子们需要听见神的话，明白神的话。
编：为什么那时开始觉得孩子“听见神的话”是重要的？
来：因为孩子毕竟也是人，是人就是罪人，就需要福音。另外，孩子比较单纯，接受福音较为容易一些。所以就觉得要抓住机会，使他们能听见福音。
编：您是怎么看待这些教会里的孩子呢？
来：我看这些孩子是神家的孩子，并且每一个孩子都是神所爱的，当然他也是教会当中的一员。
编：您有没有从另外的角度想，就是把他们看成是来教会的小慕道友呢？
来：那是对的啊。他是来到教会先听见福音，后来可能才信主的啊。这是一个过程。
编：那您认为教会怎样服事他们是合神心意的？要特别注意哪些方面呢？
来：在教会中神呼召、托付了一些弟兄姐妹，他们对这些孩子有负担，能够甘心乐意地付出，热心服事，按照孩子面临的年龄的阶段，和他们实际的需要去喂养他们。
我最近也在思考如何服事他们，我想首先就是在膝盖上要下工夫，为自己、为学习的课程、为孩子们祷告。
其次，用他们能听得懂的方式，使他们明白神的话，他们真听懂了，明白了，才可能照着去行。而且，孩子们的问题，也反应了老师的问题，自己生命不改变，更谈不上孩子们生命的改变。我虽然说不看他们的表现，但是很多时候还会看重这些，因此就有一些灰心。但是后来想想，孩子们所流露出来的，是不是也是我的景况？我教给他们圣经真理，要求他们应该这样做，应该那样做，但是我有的时候也做不到。所以很重要的一点应该是靠着主的恩典实际应用，自己先在神的话语里面做到，然后才能教导孩子照着神的话去做。
第三，要想教导这些孩子，对于我们农村的主日学老师来说，需要提升自己对圣经真理的认识。如果我们对圣经真理不明白，我们就没有办法教孩子明白，就是“瞎子领瞎子”。
另外，要想带领好这一群孩子，要与父母有更好的配搭，如果没有父母在家庭中的教导，只是主日学这一到两个小时的教导是远远不够的。我们要和父母有很好的配搭，有共同的目标，来带领孩子认识神，敬拜神。
编：能谈一下您对孩子们的牧养理念吗？
来：我不是很懂，但是我想到什么说什么。其实刚开始服事的时候，我就是想领着孩子们给他讲圣经故事而已，让他听一听，让他明白。这一段时间我觉得是孩子真是需要神的话语，出于神的话没有一句是不带着能力的。12岁以下的孩子，我所做的就是在每一次的聚会当中使他们有学金句的时间，这节圣经是需要他背下来、记在心里的。
编：因此，总体来讲您的牧养理念是强调神话语的教导的重要性，是不是？
来：对。在圣经课程里面也有实际的应用，就是你听了这一课，你要怎样做。我觉得这个实际的“行”也很关键。
编：听道也要行道。那您这样一个很关注神的话语的牧养理念，在实际的操作过程中是怎么落实到具体的事工呢？
来：我们的儿童聚会都是在主日上午，孩子们和成人唱诗祷告完之后，我们是把孩子带到另外的房间去。我们先有一个祷告，然后进入到“教金句”的时间，用一些方法让他们一遍遍地记在心里、完全背下来。教完金句之后，我们进入到圣经课程的时间，差不多二十分钟左右。
这两年我们选择是“有效教学法”的课程，那是一套很系统的课程，对没有信的孩子给他教导救恩；信的孩子，在教导救恩的基础上指导他们怎样在福音中生活。但是我们也是根据孩子们的需要、节期有所有调整。教材毕竟只是一个参考。
编：主日学的老师们都是姐妹吗？一般是多大年龄呢？
来：是。年龄是三四十岁吧。最大的靠近45左右。属于中年吧。
编：那咱们这些老师，一般的文化程度是怎么样的？
来：文化程度基本上应该算是初中，高中不多，小学毕业的也是好几个。
编：这些老师当初是怎么选拔出来作为主日学的老师的呢？
来：基本上是教会指派吧。我最初也是被教会安排的。
编：当初教会安排的时候，是基于什么样的标准呢？
来：就是一点，因为年轻。我被指派的时候还没有结婚。我们教会年轻人不多，年龄算是比较优越一些。
编：那和您同工另外的几位姐妹，也是在他们比较年轻的时候被指派的吗？
来：基本上是这样。另外就是喜欢孩子，有乐意服事的心。这些被指派的姐妹，都是愿意参与教会的事工，愿意服事神。也有的是没有人指派，是看到需要了就自己去做，在做的过程中产生负担；还有我们主日学老师主动邀请来的。
编：那现在为什么不多指派一些年轻的姐妹做同工呢？
来：农村年轻人大多数愿意到城市去发展，现在稳定服事的还是我们这几个年龄大一些的。
编：那对于咱们现有的主日学老师都有什么培训呢？
来：我们这些现有的主日学老师大多学过门徒训练，主日学的培训都是断断续续的学习，我们教会也会从外地请一些做的比较不错的老师来指导一下。
编：您说每一年的寒暑假都有一次营会，那孩子们普遍都会来吗？
来：一般我们是孩子一放假就聚，要不就是等孩子上完辅导班再学，要不然家长会因为孩子要上辅导班不支持他们来。父母不信主的孩子参加不了营会，能来的孩子都是父母信主的。我发现孩子们是很渴慕的，去年我们寒假的营会，有好几个孩子是在家里面发烧挂吊瓶的。父母家人都不愿意让他们去，孩子还坚持来。后来在那个营会当中神医治了他们。
编：怎么想到会在寒假和暑假做营会呢？
来：首先，这是我们教会传承下来的一个模式。其次，因为我们教会分为不同的堂点，所以到了放假的时候，我们会一起探讨孩子们的情况，需要在哪一方面教导他们。另外，我们的儿童营会是两天一夜的时间，让这么多的孩子聚在一起，也是想让他们觉得“我们是一个家的”，让他们产生一种“一起学习，一起长大，将来长大了要一起服事”的感受。
编：你们怎么确定营会的主题呢？
来：我们教的是不成型的。营会的主题往往是针对孩子们在近期遇到的挑战来教导他。例如我们去年做了一个以“跟随主的脚踪”为主题的营会，是因为看到孩子们在学校里因为信耶稣被欺负，于是我们就教导孩子走十字架的路。
编：最近这几年的营会都是教会的传道人做讲员吗？
来：2013年往后，都是主日学老师讲的。我们教会的传道人基本上不参与儿童事工的，都是主日学老师自己安排，然后报告给他们。
编：您能具体回忆一下，最近这几年营会都有哪几个主题吗？
来：“跟随耶稣的脚踪”是一次。还有一次从神的创造、人的堕落、耶稣的救恩，一堂一堂地讲到耶稣升天再来。另一次是以使徒行传为主要内容讲作见证、传福音。涉及到宣教的也做过。今年我们定了一个很大的题目，但是我们不知道能不能做到。教会的传道人给我们进行神学训练，布置作业让我们写圣经中的约。写作业的时候我们发现约是很重要的，就想给孩子讲讲“约”。
编：您觉得这几年儿童事工对孩子们的生命有什么样的影响？
来：从我两个女儿身上，我特别感受到这样的影响。比如我的小女儿今年10岁，无论她的作业写完写不完，只要一到聚会的时候她就坐在这里，非常喜欢聚会，喜欢唱诗，她自己读圣经。我们成人祷告会，从7点半一直到9点，她是一直跪下来的，虽然不会祷告，别人开口祷告的时候，她也祷告两句。我发现她那么渴慕聚会，我昨天跟她说你明天不要去聚会了，好不好？她立刻就哭了。看到这些我很感恩，很喜乐。我想一个不认识神的孩子是不会渴慕属灵的事的，虽然实际的生活中我发现这些孩子还是会撒谎，会贪心，但是我想自己也会啊。有时候大家看孩子的信仰状况都是看他外在的行为，就觉得这些孩子不怎么样，但是我认为他们还行，还是有改变的。有一些孩子是父母都管不了的，刚开始也令我们很头疼，但是一两年后，我们发现他们在属灵的事上是追求的，渴慕聚会，渴慕敬拜，而性格也渐渐改变，不是像之前谁说也不听的那样。
我想这些改变应该是与儿童主日聚会的建立有关系，因为课程对于一些六七岁的孩子还是很有吸引力的。因着喜欢，他们首先是愿意来，不是被逼着来，而在圣经课程讲解当中，神的话告诉他，他应该怎么做，他需要接受耶稣做他生命的救主。我想这些改变还是出于神自己的作为，当然也离不开弟兄姐妹甘心付出的代价。有一个小男孩，他的奶奶信主，但父母不信主，他非常不愿意进教会。奶奶把他带到教会门口，他“跐溜”一下子就跑了。但是自从一位姐妹带领这个聚会点的儿童主日聚会之后，这个孩子变化是很大的，现在他非常喜欢去参加儿童聚会。这位姐妹也付出了很多，刚开始她是抱着他敬拜、抱着他讲课的。
编：您觉得这些孩子的改变，更多是在信心里面有的对主耶稣的回应，还是行为上更守规矩、更听话？
来：他们有行为上的改变是因为内心的改变。孩子就是孩子，我们成人可能刻意地改变自己，伪装一下，但是在我看来，孩子是什么样他流露出来的就是什么样。不管大人怎么要求。从聚会当中爱听不听，爱去不去，到非常渴慕的过程，我认为这是非常大的改变。我最感恩是看见孩子们愿意聚会，看见孩子们愿意事奉神的事情上参与，这是我最感恩的。
编：这是一个方面。孩子从原来的不信到真信了，就是我们说的重生。你觉得对重生的关注在咱们的服事当中会比较多吗？
来：其实我确定孩子们是可以得救的。有一次我问大女儿：你重生了吗？她说：不是说真的信耶稣就重生了吗？我承认我是一个罪人，我犯很多罪，我相信耶稣为我的罪钉十字架上死了，我承认他是我的救主，那什么是重生啊？我就会告诉孩子们重生之后是会改变的，等等。
来：那您怎么样帮助孩子认识到自己是有罪的，是需要耶稣的呢？
编：我们所做的是在课程上穿插罪的部分，告诉他们什么是罪，举实际的犯罪的例子，罪的后果，罪的来源。在讲的过程中，其实孩子很诚实的，他会说自己犯过什么罪。
编：那您在服事的过程中有没有一些教训呢？
来：我们很大的一个教训是什么呢？就是我们主日学老师跟家长没有很好的配搭。我们在教会拼了命地去教他们，要他们去学，但是家长对孩子的带领做得很少。
编：那您现在怎样思考牧养儿童和牧养父母这两者的关系？
来：要想牧养好儿童，就应该先牧养好他们的父母。因为从圣经的角度来看，父母是儿女的监护人，神也把教导儿女的责任托付给父母的。如果父母在家庭中不看重神的话，不看重认识神的重要性，不看重带领孩子敬拜神，主日学老师再努力也没有办法。所以，首先要让父母自己认识到他自己需要认识神，需要敬拜神，然后他再带领孩子认识神；这是他的责任，不是儿童主日学老师的责任。
我们看到一个问题是父母越来越依赖儿童主日学，所以我们教会现在倾向主日敬拜的时候让儿童和成人一起敬拜，主日学老师另外再找时间和孩子们有儿童主日学的学习。这样主日学老师也不至于长期不能参与成人的聚会，孩子和青少年也能参与到教会的聚会当中，而不是像现在一样，参与不进来。有的时候我们有一些大型聚会，没有儿童主日学，孩子们在中间好像就是来玩一样。但这样主日一起敬拜我也有担心，主日学的形式能吸引孩子们愿意来，而成人聚会一听道就是一个小时，没有互动。如果决定这样做的话，对讲台的事工有更高的要求，就是如何让孩子们听得懂，如何参与到这里面。
我现在服事的还有城镇的聚会点。让城镇的家长和孩子一起主日聚会，更难实现。因为我们这边在城镇工作礼拜天是没有休息的，要请假来主日崇拜，而每个星期都请假是做不到的。所以都是爷爷奶奶带孩子。农村的弟兄姐妹是季节性的忙碌，但礼拜天休息自己是可以说了算的，就可以敬拜神。
编：您所在的片区儿童主日学里面有什么需要和缺乏吗？
来：儿童主日学的老师需要更多的学习，这个是很明显的，无论是圣经上，在神学上的。我听一位牧师讲道时说：讲台是那么随便的吗？这个让我很扎心。但是我们很无奈，我们就是这个程度，我们知道的就是这些。有的农村教会能有人站起来读读圣经就不错了。我以前去过一个地方，教会里最年轻的一个弟兄也有六十多岁了，就他认识字，他说最好的事就是有人能给他们读读圣经。农村这一块是真理上面很缺乏的。
编：谢谢您接受这次采访，虽然您也谈到说会有缺乏不足，但是我们聊的这两个小时，我自己也很有收获和启发，而且为您自己的服事，也为在您服事的孩子感恩，因为他们有从教会来的关注而且是基于圣经福音有的关怀和牧养。
来：感谢主。我相信，虽然我们有很多不足，但神是我们的夫子。我们也相信我们虽然不会做，但是真的在我们当中做的是神自己。我也相信在我们农村儿童主日学的事工，神会继续地赐福给我们，他也亲自领我们走在他喜悦的路上。因为孩子不是我们的，而是他的。感谢主。