传道人与传福音

文/赖建鹏

 

蒙召传道，热爱灵魂

蒙召的传道人，要有一颗热爱失丧灵魂的心，看到未信主的人正在徘徊于永死的边缘。若不信主，生活被罪捆绑，罪未蒙赦免；离世后，灵魂将会在永远痛苦的火湖（地狱）里。为了爱他们，我们就会争取机会向他们传福音，期望他们会信主，而不致灭亡。希伯来书中劝勉我们：“总要趁着还有今日”，若要未信主的朋友“今日”在永恒里有永生，就必须趁着“今日”向他们传福音。“时机”——时刻的机会，含意就是要在时间里去寻找机会。趁着他们有生之日，主耶稣再来之前，赶快向他们传福音；“时机”一过，就失去了机会。传福音要“及时”，机会都在时间里，时间错过了，许多机会失去了，许多灵魂也就丧失了。

“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”（提后4:2）

使徒保罗的目标是把信耶稣得永生，以及罪可得赦免的好消息尽量传给每个所接触的人。蒙召传福音的人，随时随地都准备付出代价，冒着生命危险传讲耶稣。（参林后11:23-27）

传扬福音，播种收割

我们要传福音，身上一定要有“种子”——神的道。要有“神的道”，不只在口中，神的道也要在我们的生命中活出来。撒种时要殷勤，更要播撒爱心，殷勤祷告、开垦、浇灌、松土，神必叫它生长。撒种必定经历挑战，面对困难、痛苦；撒但会想尽办法拦阻你，使你心生恐惧，使你知难而退，灰心丧志，不敢走出去！但神向我们应许保证，一定会“欢欢乐乐地带禾捆回来”。如果我们尽己责，其余便留交给神，深信在主里所有的劳苦、血汗泪水，是不会徒然，是值得的。时候一到必有丰收，因他应许我们：“流泪撒种的，必欢呼收割。”（诗126:5）

懒惰的人看风望云，不撒种，也不收割（参传11:4）。我们却要像耶稣一般，总是把好种子遍撒各处。种子落在何处，以及它如何生长，我们不担心，上帝自会负责，最重要的是要撒种。一个蒙召的传道人必付出辛苦代价，忠心、殷勤、期待丰收。我们要做一个属灵的好农夫时刻撒种，时刻收割。

撒种时流汗流泪是合宜的，因为太干的土地长不出东西来；那热切流泪的祷告，可以浇灌沃土，使种子快快发芽；泪水中的盐分，也可防止好种子被虫咬；迫切祈求的心，更可加速其生命的成长。对别人灵魂深度的关怀，那是贫瘠的土壤所无法提供的。当你的双眼因泪水而模糊时，想起那未来荣耀的黄金冠冕，今日所承担的失望劳苦，就只不过是至暂至轻的苦楚！因为丰收时的至乐，就是最大的报偿。[1]

牧者之心，爱主爱人

主三次问彼得你爱我吗？彼得说：“是的，我爱你。”主说爱他就要从实际行动表现出来，就是：牧养、喂养他的羊。我们不仅要有牧者之心，也要像主一样成为好牧羊人。好牧羊人一旦发现一只羊走迷了，会把安全无虞的九十九只羊交代给牧羊的同伴，而去找寻那只失落的羊，好牧羊人若发现羊群中有病的，就医治；受伤的，就缠裹；被逐的，就要领回；不像雇工见到危险自己就逃跑。他爱他的羊，他说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”他为羊舍命，将自己的生命供应他的羊，使他的羊有他的生命；他照顾他们，引领他们，他将迷失的羊拯救回来。有一首诗歌《有九十九只》，这首诗的作者克勒芬（E.C.Chephane,1830-1869）是位爱主的姊妹，她常为未信主而离家出走、常与坏人饮酒同乐的哥哥安得烈祷告，求神拯救他，心有感动便写了这首诗歌，名为《有九十九只》。她爱失丧灵魂之心流露于诗词中，令千万人听后受感而归主羊圈，同时也令千万爱主青年人听后受感献身做好牧人，去寻找迷羊，甚至为羊舍命。《有九十九只》的歌词选摘如下：

（一）

九十九只圈中躺卧，终日平安快乐；

但有一只山野飘泊，处境艰窘险恶——

荒山深谷流荡孤苦，

远离慈牧失却照护，远离慈牧失却照护。

（二）

主啊，你有九十九只，难道仍嫌不够？

良牧答说：“我的这只，离我远在飘流；

路虽艰险，涉水跋山，

我必前去将它寻还，我必前去将它寻还。”

以下一些活生生的例子值得我们效法：

1、侯伯牧师不一样的选择

1914年4月10日晚上，世上最大的邮轮“铁达尼号”（Titanic），满载2,207名乘客，由英国首航前往美国纽约。铁达尼号被誉为“不沉的方舟”，不料启航后四天，就在大西洋的黑夜里误碰冰山。当时建造该船的工程师也在船上，经他详细地检查后，失望地告诉船长，船舱损毁严重，不久船将下沉。由于船上人多而救生艇不足，登时秩序大乱。这时一位乘客约翰·侯伯牧师（Rev. John Harper），应邀到美国芝加哥慕迪教会（Moody Memorial Church） 布道，他眼见这紧急情况，就呼吁全船的基督徒到甲板集合，庄严地宣告说：“弟兄姊妹们，我们随时都有生命危险，但我们已相信了耶稣，有了永生的盼望，不用惧怕；不过，船上还有不少未信的人，他们还未得救，若此刻失去生命，必永远沉沦灭亡，倘若我们现在不跟他们争用逃生设备，让未信者有更多人获救，以后他们仍有机会听闻福音，相信耶稣得永生。”侯伯牧师掉到海里时，抓住了一块浮木，在海面上漂流时，碰到另一个什么也没抓到的年轻人，牧师问青年人：“年轻人，您得救没有？”青年回答道：“没有。”一个海浪把他们分开了，数分钟后，他们又靠近了，牧师再问他：“您与神和好没有？”他还是回答：“没有！”一个海浪又把他们分开。最后一次，他们再靠近时，在海中时间久了，青年已经疲倦了，想放弃挣扎时，牧师却告诉年轻人：“年轻人，耶稣要救你！”说着他就把手中的木板送给那个年轻人，自己沉入海中。

只有六位不在救生艇上的乘客生还，这个年轻人就是其中之一，他一到纽约，立刻赶到芝加哥慕迪教会，向大家见证：“侯伯牧师原本今天要站在这里讲道；但却因为我的缘故，他做了一次‘不一样的选择’，我因此相信耶稣。从今以后，我也要继续侯伯牧师他‘不一样的选择’。”几天以后，在侯伯牧师的家乡，英国的格拉斯哥，也举行了一场追思仪式，当场有一千多人站起来，像在芝加哥那里的几千位听众一样，宣誓要继续侯伯牧师那“不一样的选择”。[2]

2、脑性麻痹患者积极传福音

年青人Robert Reed染上脑性麻痹症，手部扭曲，脚不能走动，不能自己进食、洗澡。他完成了中学、大学课程，主修拉丁文，毕业后大学邀请他教授拉丁文。他对传福音有负担，参加了五次短宣，还立志到葡萄牙做宣教士。他到了葡萄牙，学习葡萄牙文。某餐厅老板愿意在人客疏落时喂他吃饭，有人送他到公园派单张，在六年里他带领了七十人信耶稣。[3]

3、厄瓜多尔的奥卡殉道的五位宣教士

1956年1月的某一天，五名年轻的美籍宣教士，在赴厄瓜多尔的奥卡宣教前，同心祈祷及高唱“我们有一故事传给万邦”。唱完这首宣教诗歌，他们就前往奥卡这个还未开化、未闻主道的民族去传扬福音。不幸该五人皆为土人所击杀，为主殉道。1971年我在圣路易读神学时，有机会在一个大型聚会中，听到当年其中一个杀死赴奥卡宣教士的凶手作见证，替他传译的女士Helen告诉我们：“几年前我的哥哥为福音的缘故，被现在站于我身旁的这位朋友杀了！不过现在站在我身旁的，已成为我的主内弟兄了！”那天晚上，这一句扣人心弦的话，震动了我的心，令我眼泪盈眶。是的，神的爱，能感动人去传扬福音；神的爱，能使宣教士为羊舍命。宣教士的血成为福音的种子，因着他们的死唤起了千万爱主的年青人走上宣教路（我也是其中之一），因着他们的死，千万奥卡人成为神的儿女。[4]

若我们在传福音这伟大的抢救灵魂事工上忠心及牺牲，必令许多人蒙恩得救，也会激励更多基督徒忠心舍己去传福音。

 

 

[1]大光网络书房

[2]摘录自网站。

[3]摘录自张慕皑牧师“你要痊愈吗？”讲章。

[4]摘录自拙文“殉道者的血”（www.Rainbowpaullai.com）。