《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
关于如何在逼迫的处境中认识上帝，除了透过观察我们的生活，更重要的是，有意识地去练习在圣经这上帝的话语中认识祂。下面，我想借着一个练习，和大家一起来体会“在读经中去思想、认识圣经中的上帝”是什么意思。有兴趣的读者可以分两周进行这项练习。
第一周，请先读马太福音27:38-54，祷告并思想下面几个问题：
- 主耶稣此时经历的处境是什么？
- 在这个处境中，上帝看起来像是什么样子？
- 耶稣自己是三位一体上帝中的第二位，从这个角度来看，这段故事中的上帝看起来是什么样子？
- 从子神的祷告来看，祂与父神的关系是怎样的？
- 从父神与子神的关系来看，这段故事中的父神，看上去是什么样子的？
第二周，我们一起来看对上帝的认识如何改写了我们故事的脚本。请先祷告，再请翻开马太福音27:38-54。
当时，有两个强盗和祂同钉十字架，一个在右边，一个在左边。从那里经过的人讥诮祂，摇着头，说：“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”祭司长和文士并长老也是这样戏弄祂，说：“祂救了别人，不能救自己。祂是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信祂。祂倚靠神，神若喜悦祂，现在可以救祂；因为祂曾说：‘我是神的儿子。’”那和祂同钉的强盗也是这样地讥诮祂。从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神，我的神！为什么离弃我？”站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢！”内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋绑在苇子上，送给他喝。其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。”耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：“这真是神的儿子了！”
观察一
这段经文记载了耶稣对父上帝发出的一个祷告。祂那时经历的处境是在为神受苦，也是为了害祂之人的好处被钉十字架，但害祂的人还在嘲笑祂。不但如此，这段经文里面还有一个没有明写、却很重要的处境，就是曾经和耶稣最亲近、一直跟随祂、应该最了解祂的人，都不在场。而和祂最亲密的父上帝呢？祂与父的关系此时正是迫害者口中的笑柄。亲爱的弟兄姐妹，不知道这是不是你会有的感受或经历？
从最直观的感受来看，上帝在这段经文所记载的处境中，看起来是什么样子的？标准的答案恐怕是：冷漠、离弃、狠心、没有替祂的儿子向毁谤祂的人辩护……
是的。
观察二
但是，让我们换个角度。耶稣基督是三位一体上帝中的第二位。若从祂是上帝的角度来看，这段经文中的上帝“看起来”具体会是什么样子呢？
- 祂是犹太人的王。
- 祂是一位被自己的百姓联合外邦人一起攻击、嘲弄、羞辱、定罪、钉十字架的王。
- 祂是拯救者，祂正在做拯救的工作。
- 祂是一位不能救自己的、软弱无能的拯救者。而且，祂的父好像也没有要救祂，以致于在祂经历痛苦时，祂甚至没有办法证明自己。
- 祂看起来被彻底地离弃；孤独且不被理解。
- 祂以父为自己的上帝。祂在最痛苦的时候呼喊的对象是：“我的神，我的神！”
- 上帝在向上帝倾诉。子在最痛苦的时候，把祂最深的痛苦向父说出来。
观察三
让我们再换个角度。如果透过耶稣的祷告，我们可以看见父神与耶稣之间彼此的亲密、相爱、喜悦和相属，那么你可以透过这个角度来体会处在这段历史当中、看着这一切发生却不立刻出手的父神，祂会有什么感受吗？在这段经文当中的天父看上去是什么样子的呢？
- 祂在吗？祂在。
- 祂在做什么？祂在忍耐。父神需要多大的忍耐，才能看着在祂爱子身上发生的一切，却不发一言呢？
- 父神定意不照人的方式来证明祂自己和祂的儿子。
- 为什么呢？是因为祂爱。祂为了爱我们的缘故，要忍耐祂独生的爱子所遭受的一切痛苦；要忍耐人因此对祂所产生的一切不理解、质问、反对……好叫一切对我们好的事情得以完全成就。祂冷漠吗？不。祂正在用最深的爱与祂的儿子一同受苦。
辅导中的应用
在这里，大家是否可以看到：我们的上帝是一位以“忍耐人的攻击”来成就自己旨意的上帝。当教会被逼迫的时候，是谁在那里受逼迫？是神自己。我们是基督的身体，基督是我们的头。攻击一个人的身体，就是在攻击那个人。当教会被逼迫的时候，如果是神在那里受逼迫、没有还手，那么我们就要问：“为什么？”并且还要问：“我们要不要跟随？”
在这里，大家是否可以看到：我们的上帝是一位忿怒的上帝。是的，祂是。只是祂把自己的怒气都倾倒在祂爱子身上了。有人说旧约的神是忿怒的，新约的神是慈爱的。但是，如果你看到十字架，就应该看到这位上帝对罪是有多大的愤恨和忿怒，以至于连祂的爱子身上如果背着罪，都要承受这样可怕的刑罚。
在这里，大家是否可以看到：天父上帝对耶稣的爱，是何等的深！因为，如果上帝差派来的，是祂少爱一点点的人，那就是没有用的；必须是祂最爱、最喜悦、最满意的那一位，一切才会有效。
那么，我们是否可以看到上帝的良善与怜悯？这是一个犯罪堕落的世界，恶人对属神之人的嚣张，会有看起来越发得逞的时候。而对上帝的属性的认识，会改写我们对这些事情的解释。例如：
首先，是关于上帝自己的。当上帝自己所爱的人和自己的教会被攻击得体无完肤的时候，上帝还在允许发生、还在忍耐，是因为祂的良善、恩慈、怜悯，是因为祂还在给罪人机会悔改。而这个角度会帮助我们看见，当教会受逼迫时，实际上所越发显明的是上帝的美好与良善。
其次，是关于我们彼此的。在面对逼迫时该用什么样的策略来面对，因着不同的处境、不同的教会、不同的人，上帝会有不同的带领。我们能做的最好判断，就是要忠于上帝所托付于你的。当然，我们是罪人，我们最好的寻求和领受也有可能是错的。然而，如果我们做得对，在上帝面前我们不会更有义，因为人最好的义，在上帝面前也不过是污秽的衣服。但如果我们做错了、跌倒了、妥协了，有上帝已经称你为义了，祂不会厌弃你，不会看到你就皱眉头，不会不要你，祂会继续爱你，就像祂爱耶稣一样。
既然如此，让我们跟随祂吧！