当教会令你失望时

文/林慈信

 

我们首先来面对这样一个事实，教会是会令人失望的。不论我们是从小在教会里长大的第二代或第几代信徒，还是我们在人生的中途信主，当我们回忆起来，总会有一段甜甜蜜蜜的属灵生活：耶稣赦免我的罪、赐我永生、听我的祷告，我们享受主的爱、主的恩典、主的供应，我们是主的子民，属主的教会。即便这段时间不是甜甜蜜蜜的，至少也是令人兴奋的。

 

一段时间之后，可能不会太久，我们就进入到忙忙碌碌的事奉之中，从小事到大事，从幕后到台前。往往是因为教会有需要，我们还没有装备好就开始服事了，带领敬拜、教导圣经、传福音、辅导有需要的人、帮助在危机里的肢体和福音朋友。由此，我们的信仰生活从“甜甜蜜蜜”进入到“忙忙碌碌”。据我有限的观察，我发现在城市，特别是在大城市的弟兄姐妹尤其忙碌和焦虑，为工作，为家庭，为教会，为着去找灵粮、找装备的资料、找讲员等等，忙碌和焦虑。这还不够，曾几何时，又来了一些新生事物——神学、教会成长学，先后以磁带、CD、网上资料、视频学习、特会等各种方式涌来。

 

在这种投身于责任、服事和学习的忙碌中，很多的弟兄姐妹经历到一些令他们失望的事，这些事与教会或者是教会的领袖们有关。之前忙碌时，我们本来是很单纯的，现在突然之间有了一系列的疑问，坦白地说，是有了一些怒气：“怎么会如此？怎么可以这样？简直不像样！”我们表面上很愤怒，心底里很失望。

 

弟兄姐妹们，教会是由蒙恩的罪人组成的，这些令我们失望的事情，可以说是服事主耶稣和祂教会之人的必经之路。我们可能会期待，受教于一位属灵巨人之下，他对我们说：“年轻人，跟我来！在我的翅膀下隐藏，我要栽培你成为全世界最伟大的牧者、神学教授、布道家、辅导员……”但通常这是不可能的，只有极少的人有这样的福气，大部分弟兄姐妹都是自己闯出来忙出来的。我们看到的令自己失望的事，肯定不止一件；但第一次遭遇的时候，肯定是很痛苦的，好像整个世界崩塌了：“我以为上帝很奇妙，耶稣很爱我，怎么会有这种事情发生？”

 

失望时，我们必须要守住的真理

 

请记得，失望是每个事奉者的必经之路。但是，如果你能够跨过去，就来到了人生的下一个季节，进入到更深地服事主的阶段，会有更多的工作、更多的服事等着你去完成。此后的服事，不是看外表、头衔、装备、经验、方法、知识，而是更深的服事。我们必须要守住一些真理：

 

第一，恩典，恩典，都是恩典。弟兄姐妹们，我们都是因神白白的恩典，被耶稣基督的宝血买赎回来的。只有主耶稣基督是父神怀中独一的儿子，我们都是被神从“垃圾桶”里捡回来的孤儿，然后被收养。那个犯错的，让我觉得失望的，甚至连累我卷入风波的“劲敌”，他也是主耶稣基督所买赎的宝贵的灵魂。我们必须要守住这个真理：恩典，恩典，再是恩典。假如不是神的恩典，我焉能进入如今的地步？可能对方会跌倒、犯罪、做一些不荣耀神的事，但我们要先有一颗牧者的心，相信神必要成就祂恩典的计划。

 

第二，公义和审判在神的手中。也许你会问：“上帝不会惩罚吗？上帝岂不是公义的吗？”是的，神是公义的。但神怎样执行祂的公义，什么时候施行审判，祂有自己的计划和时间。我们没有上帝的智慧。在什么时候，用什么方法，执行什么审判，带来什么后果？难道上帝不知道吗？恩典、公义和审判，都在上帝的手中。

 

第三，地上的教会是主耶稣基督亲自设立的。教会必须圣洁，说得没错；但是这圣洁教会的主是耶稣，不是我，也不是你。教会是主耶稣亲自设立的，祂也赐下律例典章吩咐我们遵守。虽然不同的教会有不同的规范，但“分别为圣”是圣经吩咐的总原则。而且，至终是主耶稣基督为祂的教会负责。主耶稣基督坐在宝座上，从来没有改变过。当我们失望、叹息的时候，主耶稣基督知道我们的想法和感受，祂也眷顾、掌管那些正在跌倒的人。

 

第四，上帝是智慧的。这位智慧的上帝让我们经历疑惑、叹息、痛苦，祂也在那些令我们失望的人身上，成就祂智慧的计划。你相信吗？

 

恩典、公义、圣洁、主权和智慧都是上帝的，我们只不过是祂的仆人。或许有人认为这些是老生常谈，然而我们的主耶稣基督把上帝这些完美的属性，都揉进祂神人二性的一个位格的行动中。

 

失望时，我们要记得主耶稣基督做过什么

 

耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭，说：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。”

 

耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人，对他们说：“经上说：‘我的殿必作祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”

 

耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀祂，但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听祂。（路19:41-48）

 

耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山名叫橄榄山住宿。众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听祂讲道。（路21:37-38）

 

在路加福音19章，耶稣骑着驴进入耶路撒冷。再过不到一个星期，耶稣就要上十字架，历史上最重要的事件即将发生。按照现代人应对压力的方式，主耶稣是不是可以休整几天，静以养神，再上十字架呢？但主耶稣没有。众人前行后随高喊“和散那”（可11:9），文士、法利赛人想要杀祂；然而我们知道，那些喊叫“和散那”的人，过了几天喊的却是：“把祂钉十字架！”（可15:13）耶路撒冷的情形是复杂的，充满了人的血气、诡诈、邪恶。此时主耶稣的心是何等沉重！

 

所以，当教会令我们失望的时候，请思想，主耶稣被钉十字架之前的那几天，耶路撒冷肯定比我们的教会更复杂、更软弱、更让人失望，不是吗？请记得，主耶稣在那时做了什么事情！我讲四点[2]：

 

第一件事情，耶稣为耶路撒冷哭泣。祂说：“巴不得你在这日子知道关系你平安（或你的好处）的事，无奈这事现在是隐藏的……”（路19:42）你的眼睛看不到什么才是对你最好的。神（第二位格）来到你们中间，你们反倒钉祂十字架，你不知道这是神眷顾你的时候。所以，结局是什么？“日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上……”（路19:43-44）主耶稣的哀哭是祂心底里最深之爱的表露。虽然圣洁的主在这里宣告的是一个咒诅的预言，但我们仍可以在祂的哀哭中感受到祂的爱。

 

弟兄姐妹们，你曾为自己的教会流泪祷告吗？实际上，爱教会，就意味着是爱一个烂摊子。那么，我们爱教会有主耶稣爱教会的十分之一、百分之一吗？我们愿意爱教会到一个地步，为她流泪，甚至没有话没有字地为她无声祷告吗？当我们在教会看到一些令人失望的事情时，我们还仍然爱主耶稣的教会吗？

 

第二件事情，耶稣遵行天父的旨意，执行管教、惩戒。 路加福音19:45-46：“耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人，对他们说：‘经上说：我的殿必作祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。’”当圣洁的主按照祂的时间、祂的方法执行管教、惩戒的时候，祂是毫不妥协的，祂赶出了在圣殿里做买卖的人。我们知道，主耶稣基督从出生到上十字架、复活、升天，所做的每一件事都完全是按着父神的计划，遵行父神的旨意，且被圣灵充满和引导。所以，这里记述的主耶稣执行管教、惩戒的事也不例外，而且这跟祂之前的哭泣是不矛盾的。主耶稣基督不是一个浪漫主义者，祂为耶路撒冷哭泣绝不是无病呻吟，而是出于祂心中深切的爱；同样，主耶稣在这里也不是乱发脾气，祂是按照父神的时间表在进行管教和惩戒。

 

根据马太福音18:15-18，地上的教会也需要执行管教、惩戒。经文告诉我们，第一步，不是一旦发现罪就告诉全世界，而是一对一与当事人面谈。只要他悔改了，就接纳他。假如他不悔改，进入第二步，带一两个见证人去与他面质。若仍不悔改，才到第三步，告诉教会。不过，我们在这里要问一个问题——我是谁？我在教会的职分是什么？教会执行管教、惩戒走到第三步时，是由负责教导和管教的团队执行。可能不是每一间教会都有长老或者牧师，但总会有负责安排讲道、敬拜、团契、圣餐的人。假如你正在开拓一间新的教会，或者你是负责教导、安排讲道等服事团队的成员，执行管教、惩戒的责任就已经落在你的身上了，圣灵也会赐你恩赐、能力。让我们在神的时间，用神的方法，效法主耶稣的榜样，按照主的教导来执行管教、惩戒。然而，假如你不是服事团队的成员，你的责任是祷告；或者是按照圣经所启示的次序，先一对一，再带一两个人去，最后很谦卑地让负责同工知道。

 

第三件事情，耶稣每天做完当做的工作。路加福音19:47-48：“耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀祂，但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听祂。”耶稣在赶走那些在圣殿里做买卖的人之后，也就是祂上十字架之前的那四五天，祂所做的事情是，天天在殿里教训人。“天天”这个词看上去很平常，但却是非常不平常。主耶稣很清楚几天之后等待祂的是什么。当以利亚与巴力的先知交锋，并因此遭到耶洗别追杀时，他在罗腾树下抑郁求死，后来耶和华神以微小的声音安慰他（参王上18-19）。然而主耶稣面对的是比以利亚更大的苦难，但祂没有抑郁，祂每天遵着父神的旨意完成当做的工作。

 

第四件事情，耶稣祷告。路加福音21:37-38：“耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山，名叫橄榄山住宿。众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听祂讲道。”很明显，耶稣每夜出城在橄榄山住宿，祂是去祷告。

 

在此，我们看到一幅很美的图画，是由主耶稣在上十字架之前的四个回应拼成的：为耶路撒冷哭泣，按照神的旨意执行管教，每天完成祂的工作，在祷告中依靠父神；因此也成为一个完整的回应，充满爱、公义、忠心和对神的依靠。当教会令人失望时，你我也是这样回应的吗？

 

失望时，我们应自问和反省几个问题

 

第一个问题，我如何面对失望？我失望过吗？这是我第一次感到失望吗？我曾经面对过荒谬、不合理的事吗？我是怎么处理的，是凭自己的血气痛骂一番，还是想干脆放弃事奉，甚至都不再相信主耶稣了？面对失望，我们需要重新回到那位施恩的神面前，相信祂是公义、圣洁的，祂会施行审判，因为教会是祂的。

 

第二个问题，我在教会的职分是什么？我是监督，是负责教导和执行管教的长老，是执事，是负责怜悯事工的同工，亦或只是一个平信徒？很多弟兄姐妹一想到服事神，首先想到的是传福音、海外宣教、跨文化宣教，这很好；世界上还有很多未得之民，非常需要宣教士。但是，主耶稣基督的教会是需要看守的。也许上帝没有呼召我做长老、执事，但是上帝不会不呼召我爱教会、守望祷告、服事有需要的人。教会里没有旁观者，就如使徒行传中的多加，她不一定是按立的执事，但她努力帮助那些有需要的人（参徒9:36），我们也要服事，服事，再服事。所以我们要认清，我的职分是什么。

 

第三个问题，采取行动的最好时机是什么时候？弟兄姐妹们，上帝偶尔让我们经历一些事情，需要我们像尼希米那样，祷告之后马上采取行动（参尼1-2）。但在人的一生中，大概不会有很多次这样的情况。后来，尼希米也是先看好整体情况，才召集众人和领袖们来，在向他们说明情况后，呼吁他们起来建造。当教会令我们失望，因而想采取一些行动时，我们要问，什么时候最好，是马上吗？这大概不是常规。我最近在读理查德·巴克斯特（Richard Baxter）的《基督徒指南》（Christian Directory），其中提到的一点就是“智慧的时间”。什么时候是采取行动的最好时机？我是不是可以停一下，等一下，祷告一下？

 

第四个问题，我的思想和言语还有骄傲和血气吗？不必要问有哪些表现，才算是有骄傲跟血气；假如我们是重生得救的基督徒，圣灵会指出我们的骄傲跟血气——那股在我们里面的，若不依靠神、依靠圣灵就会走向另外方向的力量和势力。我们的骄傲和血气，就如罗马书7章所讲的，基督徒是新的人，但肢体中另有一个律。所以，我们要不断地悔改，不断地回到十字架面前；也要自问：还有骄傲和血气在我的思想、动机、言语里面吗？

 

第五个问题，我有同伴吗？面对教会的问题，必须是我一个人来处理吗？长老治会制度是指，以一个团队去治理教会。即便教会还没有建制，我们也可以“活用长老制”，也就是说，你可以和一些祷告同伴或其他人组成这样一个团队，不是一个人处理教会的问题，而是有一个团队来体现长老治会制度的精神。我有同伴吗？若没有，为什么会没有呢？上帝要我们单枪匹马地作战吗？这不是常规。正如哥林多前书12:12所说：“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。”两三个人去处理教会问题总比一个人好。

 

第六个问题，在整件事情中，上帝要我学什么功课？很多时候，尤其是当回顾整件事情时，我们要学的功课跟那件事情本身不一定有直接的关系。比方说，那件事情是跟教会怎么处理财务有关，上帝要我在其中学什么功课？假如财务服事不是我的工作，错误也不是我犯的，那么上帝让我学的可能跟财务没有关系，而是在更深层的属灵美德上长进，忍耐、信心、顺服、做仆人的心、爱众人的心。不论你是用罗马书第5章，或者用彼得前书第1章来描述那一系列的美德，上帝总是要我们在此方面长进。换言之，这件令我失望的事情是上帝对我的磨练，为得是让我在品格上成长。

 

那些令我们失望的事，如同一条门槛，当我们迈过它，上帝就会让我们收获更多的成长，以使我们更深地服事祂。在国内国外，有很多弟兄姐妹为着主的缘故，在教会劳苦服事，当经历令人失望的事时，他们在主面前流泪说：“主啊，为什么是这个样子？”然而主都看到了，主仍然坐在宝座上，祂必安慰我们，给我们盼望，让我们看到主耶稣基督美好的榜样。我们会软弱，会失败，会顺着血气行事，但主仍怜悯我们，催逼我们到十字架的面前悔改，让我们再上路，再学习，再紧紧地跟随。无论是怎么样的服事，主都眷顾；凡是奉主耶稣的名做的，主都悦纳。无论怎样，我们都有盼望，因为主仍旧在作工。

 

[1] 本文整理、编辑自作者于2013年10月23日在中华展望圣约学院（China Horizon Network Covenant Institute，简称CHNCI）的讲道，视频链接为https://www.youtube.com/watch?v=aY2eMzI3Z_w，2022年8月31日存取。文中标题为编者所加。承蒙作者、CHNCI授权使用，特此致谢。——编者注

[2] 我并不能说这些内容是我自己研经得出来的。大概在35年前，我听过一篇电台讲道，直到今天都没有忘记它的要点。对于在教会里面劳碌服事神的弟兄姐妹们，尤其是当教会令我们失望时，这些内容实在是太有帮助、太重要、太适切了。