在言语和行为上认信真理

文/布雷克（wilhelmus à Brakel） 译/王志勇

基督徒的认信发生在言语和行为两方面。

我们通过说话的方式，向别人宣讲上帝的真理，目的是教导那些不熟悉的人，建造并坚固那些所知很少的人，使那些抵挡真理、迫害我们的人因为真理而知罪。以下经文所讲的就是这种认信：“……口里承认，就可以得救”（罗10:10）；“无不口称耶稣基督为主”（腓2:11）。

我们也用行为认信真理：

（1）公开地加入真教会，并坚持与她相交，也就是坚持与神及其子民相交。他们承认基督的救赎之工，为基督作见证，并且确信：“这百姓是我为自己造的，好述说我的美德”（赛43:21）；“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德”（彼前2:9）。

（2）在圣洁的生活中显明基督的形像，使基督成形在我们心里（参加4:19），承载属天之亚当的形状（参林前15:49）。那圣洁之光使他人认识到，我们是与基督相交的。“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:35）当初犹太公会的人就是这样认出彼得和约翰是跟随过耶稣的（参徒4:13）。过去那些迫害基督徒的人，用不说谎、不赌博等特征来辨别基督徒；正是因为有这些特征，基督徒就被人逮捕了。

（3）为基督之真理的缘故忍受各样的苦难。基督和属祂的人为一方，蛇和它的后裔为另一方，上帝使他们之间彼此为仇。未归正的人按照自己的血气生活，他们总是迫害那些按照圣灵的引导而生活的人，这是因为他们双方在性情、生活目的和行为方式上都不相同。一旦有人成为基督徒，他就与基督的性情有份，就把自己置于基督的旗帜之下，为祂而战斗，那么他周围的一切就会马上抵挡他。假如没有人否认死而复活，就不会有人因为盼望救恩而受到迫害。如果有人真的认识基督，按照祂的本相认信祂，承认祂是独一的救主，那么一切假信徒和非信徒就会群起反对。这些人会使用他们手中的权力，用各种计谋和伎俩迫害他，若没有除掉他，就绝不罢休。若有人在这样的环境下仍然向主忠心，因而被人杀死，就成为殉道士。“殉道士”一词在希腊文中是μάρτυρας，意思就是见证人。

[1] 本文节选自：威廉默斯·阿·布雷克，《理所当然的侍奉（第三册 美德之道）》，王志勇等译，布雷克文集（北京：当代中国出版社，2014），342–43。略有编辑。——编者注