曹雅直夫妇温州宣教灵修日引（3）

文/亦文

若不灰心，到了时候就要收成。（加6:9）

In due season we shall reap, if we faint not. (Galatians 6:9)

宣教历史

曹雅直初到温州的经历并不顺利，让他灰心丧气的事层出不穷。首先，当时的温州还没有对外开放，他只能先在通商口岸宁波住上十八个月，学习语言。1867年11月，在另一位同工的陪同下，曹雅直来到温州城。两人在一家小旅馆里挤了三个月，直到一个走投无路的烟鬼兼赌棍不计后果地把房子租给了他。但是搬进去第二天，一群当地人便怒火冲天地打上门来要赶他走。曹雅直硬着头皮走到门外，以冷静有力的言辞镇住了暴徒。租房的事虽告一段落，事工的展开却仍困难重重。

曹雅直开办的一所小学，好不容易招来一些孩子，很快便有“男童被挖心肝熬药”的流言传开，不仅学生们全部流失，连工友和老师都辞职了。一方面腿脚不方便，另一方面又怕激怒城里人，曹雅直只能骑马到郊外传道。虽然曾为两人施洗，但因为没有属灵团体，这两人的生命见证也令人失望。入瓯[1]的前两年，曹雅直几乎没有见过一张西方人的脸，没听过一句乡音，也没有离开过温州，而最近的宣教站则在八天路程以外。曹雅直在给朋友的信中写道：“有时我精神很好，有时情绪也会低落，想起那些让我棘手的人和事，包括我自己，我的心情就变得抑郁、沉重。”

在这两三年里，神一方面在浙江温州熬炼曹雅直，一方面在格拉斯哥的盐市操练Grace，又将两个年轻人的心意通过鸿雁传书连结在一起。1869年12月4日至1870年3月11日，神以当时航海史上的最快记录，带领祂的使女在25岁生日当天抵达上海吴淞口。举行婚礼之后，Grace Ciggie成为了曹夫人，并有了自己的中文名字：曹明道（Grace Scott）。谁想，从宁波到温州150英里的内海航程，却耗费了六周半的时间，害得蜜月中的新娘大哭一场。

“大脚番妇入城”的消息一传开，当地人几乎倾城而出，把她当作怪物围观。新一轮的挑战不止于此，同年夏天爆发的天津教案，激发了温州城的排外情绪，原本一无所惧的曹雅直忧心忡忡地问新婚妻子：“要不要离开温州避避风头？”经过“盐市淬炼”的曹明道回应说：“恐怕我们一走就再也回不来了，我宁愿留在这里全心依靠上帝。”夫妻二人同心同德的忍耐留守，最终迎来了温州城灵魂的收成。[2]

经文默想

保罗对加拉太人重申了因信称义的真理之后，罗列出了信徒对众人的责任。论到行善，他特别鼓励大家不可丧志或灰心——想来这是最容易产生的负面情绪了。基督徒所行的最大善事，莫过于把整全的福音传给人。逆水行舟、不进则退。唯有持之以恒，才能抵达终点；若半途而废，势必一无所成。信徒生活如此，宣教生涯更是如此。自然界中的庄稼蔬果的收成，因为种子、土壤、气候、工人等诸般因素而有早有晚。永不败坏的福音宝种，在各地各方的抽苗吐穗，也常因环境不同而各有定期，唯有神知道何年何月才是“到了时候”。我们能做的，便是预备土壤、努力撒种、忠心浇灌、忍耐守候，即便在有生之年看不到收成，凭信心仍能在盼望中继续耕耘。

今日应用

在同文化的群体里传福音，有时凭借既定模式，可以速成，而跨文化宣教通常都是长期效益。习惯同文化服事的同工，转换到跨文化的禾场，往往很难适应“进三步退两步”的慢节奏。同治年间的英国青年曹雅直，一个人，拖着一条腿，在温州城里处处碰壁，让他沮丧的人与事每天都在上演。新婚之后，虽然多了妻子的相濡以沫，但也多了一份牵挂和责任。他们共同抓住了更为艰难的选项，坚守岗位，拒绝灰心。

在你目前的环境中，有什么让你灰心丧志的人与事？有哪些诱惑你“暂避风头”的因素？——签证居留？语言学习？流言传闻？当地人的不友好？缺乏同工？家人的安危？甚或是你自己？即便肉眼暂时看不到福音之种的抽苗吐穗，是否能尝试操练信心的眼睛，预见那“到了时候”的收成？

代祷事项

1． 为中国本土差派出去的宣教士代祷。中国本土近年来差派了不少宣教士，但因为多种原因导致许多宣教工人在工场上得到关顾不够，跨文化训练不够、语言能力不够……愿主恩待，使他们在艰难中不至于灰心丧胆，学习依靠主，并经历主的帮助，经历主的同在。

2． 为经历苦难的宣教士代祷。宣教历史是由宣教士的生命书写的，中国教会史上也将留下这些为主摆上的宣教士之美好故事。愿主恩待所有从神州大地差派出去的宣教士，使他们在每一场受苦的经历中，寻求主的美意，因望见将来那“收成的时候”，便将自己生命中所经历的苦难看成主赐给中国教会的祝福，以及对其他宣教士的祝福。

[1] 瓯，温州的简称。——编者注

[2] 曹明道，<第二章：初到陌地，开办男校，处处艰辛>，于《二十六年》，29–38。