曹雅直夫妇温州宣教灵修日引（13）

文/亦文

义人的纪念被称赞。（箴10:7）

The memory of the just is blessed. (Proverbs 10:7)

宣教历史

曹雅直身后，很多朋友和学生都写信来回忆他的生平。

曾担任内地会伦敦负责人、与曹雅直通信24年的柏迦先生（Berger）参加了落葬礼，并写道：“回首这段岁月给我留下的美好记忆，如同和他们并肩作战，心中充满喜乐。”

一位叫约翰•艾伦（John Allen）的人，从1868年起开始与曹雅直通信。九年后，他们第一次见面；十九年后，有幸在家中接待夫妇俩。他写道：“我难以说清这份长期的友谊带给我的祝福和服事的喜乐，……从曹雅直的信中，我看到他在服事中是如何地忍耐、如何克己……我和所有认识他的、爱他的人终身要学习的功课，就是像他那样，跟随耶稣的脚踪行……”

一位陪伴曹雅直度过最后一晚的韦伯先生（Webb）如此写道：“我们看到他在这条‘王者之路’上前行，以得胜的信心将罪、死亡和阴间踩在脚下。他重复最多的那句话是：‘主耶稣，来吧！现在就来，现在就来吧!’而疼痛难忍时他也会大声哭求：‘主啊，帮助我！主啊，求你怜悯我！’”

于曹雅直在世最后一个冬天结识他的摩尔小姐（Miss Moor）也写下了她的观察：“无论是在事工中，还是在患难中，他的喜乐都是那么真实。以及他对妻子的安慰：‘亲爱的，你知道，没有什么能真正伤害我们。’”

另一位朋友，蒂洁小姐（Miss Teage）特别提到：“他孩子般纯真的信仰和喜乐，是众人的榜样……人们常说，‘歇了他的工’；其实更应该这样说，‘他的工伴随着他’。”

男校的学生也写信来纪念恩师初到温州时的种种艰辛，甲申教案后的重建家园，没有等新房风干就搬进去开展事工以至于埋下肺病隐患……曹雅直的正直和智慧，他以身作则、不辞辛劳，都在当地信徒心中留下了不可磨灭的印象。[1]

经文默想

箴言第10章通篇都是对联式的对比，第7节上半句“义人的纪念被称赞”，也可以理解为“追念义人带来祝福”。义人本身的义行固然值得纪念，纪念义人的人不仅在最初眼见他义行的时候受益，在口述笔录的过程中也再次蒙福，听众和读者因着纪念者的追忆也得了造就。后世读到这些记载的人，也是不断地继承祝福，这些已远远超过了义人最初义行的即时果效。诚然，纪念先圣先贤可以衍生出各样属灵的益处。

今日应用

以色列的历史、耶稣的生平，因为书写成文字，得以流传至今。曹雅直的生命见证，因着曹明道的整理，成为旷古传奇。1889年曹雅直去世；1898年他的传记问世，为英文世界的读者带来祝福；2015年这本传记由温州肢体翻译成中文出版，成为华人教会的祝福。曹雅直在世时固然是同时代人的祝福，但他的传记更将对这个世界产生更为深远的影响。你的属灵成长过程中，哪位师友对你影响最大？你最喜欢哪本宣教士传记？你是否常常追念义人，与人分享他们的义行？你是否立志做多人称赞纪念的“义人”，为同时代和后人带来重重的祝福？

代祷事项

1.为中国宣教行动中的文字事工祷告。由于环境所限，许多差会与宣教士都不愿意留下文字，这导致许多事工的反省近乎空白，中国虽有宣教士差派，但鲜有中国宣教士的故事被记录、传扬。愿主赐下恩典，以祂喜悦的方式记录中国宣教士的故事，讲述本土的“曹雅直”，以激励更多信徒献身宣教。

2.为已经从事文字事工、传媒事工的宣教同工祷告。愿主给他们够用的力量与智慧，以笔代言，以图说话，以多媒体的方式向教会宣扬基督在宣教中国中的美好见证。

[1] 曹明道，<第十二章：五位先驱之一，建立温州、平阳、桐岭三宣教区>，于《二十六年》，153–64。