曹雅直夫妇温州宣教灵修日引（21）

文/亦文

敬畏耶和华的，大有倚靠。（箴14:26）

In the fear of the Lord is strong confidence. (Proverbs 14:26)

宣教历史

岁末年初之际，曹明道收到两位朋友的远方来信，祝福她在新的一年中更多地经历神的作为，为神做更大的事。1892年温州有30人受洗，而台州受洗的人数则接近温州的五倍，这引起了温州传道人和基督徒的激烈讨论。曹明道在1893年第一周召聚大家每天为此祷告，并分组出去传福音。然而年初的进展并不如人意：首先是忠心的同工刘太太叶氏病逝，另外一个信徒家庭遭受极大的迫害；最糟糕的是，一对牧师夫妇因金钱琐事欺压一对苦力夫妇，最终被停职，后来反而是苦力求情，牧师得以回来改任中文老师。接下来，曹师母本人因晕倒而被送到烟台疗养。

在那里，她从信中得知：温州城里的传道人和信徒们失声痛哭，迫切祷告，求神赐下更多得救的灵魂，每个月都有人通过信德考核而受洗，温州南门外可容纳350人的礼拜堂因人满为患而需扩建或植堂。诚然，神没有忘记他们在年初的祷告，神既然能让两三人悔改，也能让成群的人悔改。

经过四个月的疗养之后，曹师母回到温州，决定将南门建堂和施洗的决定权交给当地信徒，让他们学习承担更多的责任。[1]

经文默想

“敬畏耶和华”是诗歌智慧书中不断出现的主题。当义人受苦的时候，亲朋间想到的第一个问题便是：“你的倚靠，不是在你敬畏神吗？你的盼望，不是在你行事纯正吗？”（伯4:6）。敬畏神的人之所以可以“大有倚靠”（箴14:26），乃是因为他傍水而居，常从“生命的泉源”（箴14:27）汲取能力和智慧。虽然“谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分”（传12:13），耶和华也“与敬畏祂的人亲密，必将自己的约指示他们”（诗25:14），“将产业赐给敬畏祂名的人”（诗61:5），甚至“必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们”（诗145:19），以至于世人都能看到神“为他们所积存的……所施行的恩惠是何等大”（诗31:19），“敬畏祂的一无所缺”（诗34:9）。

今日应用

敬畏神不仅是一个人“安身立命”的根本，也是每一个人蒙召服事的原则。1893年的温州，同工的病逝或跌倒，自己因病被迫异地休养，随时会爆发的迫害，都无法动摇曹明道“敬畏耶和华”的心。当她结束疗养返回禾场之后，甚至把更多的权柄和责任下放给当地信徒，因她所信靠的是神，而不是自己的经验和能力。“为神做更大的事”的前提正是对神更深的敬畏和依靠。今天，围绕同工们的生老病死，时代的淫乱悖逆、世界的逼迫搅扰，无一不冲击着我们对神的认识。有什么人与事，是需要你我因着对神更深的敬畏与依靠，可以更多地接纳和放手的？

代祷事项

1.为宣教士所在的工场祷告。求主使作工的果效与他们相随，在宣教工场兴起群体归主的浪潮兴起更多的本土工人，兴起教会倍增的浪潮。

2.为国内少数民族（如藏族、回族等）地区已经归信基督的肢体祷告。有一些信徒在信主之前从事的是与异教信仰有关的事业，信主之后他们必须要离开原来的生活，亲手做正经事。求主为他们预备合适的工作，并求主赐福他们，信仰有根有基，生命更加成熟老练，属灵上更加有担当。

[1] 曹明道，<第二十章：经历更大的依靠，台州、南门外的复兴>，于《二十六年》，245–54。