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文/江登兴
过春节的时候，人们往往会说许多祝福的话。但，真正的祝福究竟是什么呢？圣经说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）死亡死了，这是我们最大的祝福！
我今天讲的题目是“从天上来的爱情胜过了人间的死亡”。人生的结局，不是永远的生命，就是永远的灭亡。但是天上的爱情征服了死亡，上帝的儿子已经进入了这个世界，替我们死了，又穿透死亡复活了。因此，穿透死亡的号角早已吹响，生还是死的问题，其实是信还是不信的问题。
一、生还是死，这是个问题
在时光的流逝中，我们中国人盼望生命绵延，合家团圆，身体健康，万事如意。但是，今生是短暂的，不是永恒的。许多人已被唯物主义遮蔽了双眼，即使到了八十余岁，你给他传福音，他还是说：我要好好保养身体，来不及考虑上帝是否存在以及是否有永生的问题。
过去这一年目睹了许多的生死，有百岁老人，也有出生才几天的婴孩，有身家近千亿的囚犯在临出狱时死了，还有著名主持人正在生龙活虎的时候没了。一个人一生的辉煌，无论是美丽还是成就，只要死亡插手其中，一切立刻化为乌有。我曾见死亡以相当快的速度拆毁一个强壮的人；我也见过年老体弱的长者在生死关头，似乎接近油尽灯枯，但却相信生命不仅止于尘土，还有更不朽的盼望。
圣经提醒我们的是，“我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁”，所以当求上帝指教我们怎样数算自己的日子，好得着智慧的心。（参诗90:10、12）摩西说，因为不晓得人生会“如飞而去”，也不晓得上帝“怒气的权势”，所以，我们其实不晓得怎样度过岁月。但落在上帝怒气的权势之下，就是灭亡。约翰福音3:16将生死清晰地摆在我们面前。
有人死得安详，有人死得痛苦。如果死就是肉体的生命终极，那么人就可以不求好生，但求好死了。但是不仅上帝是不朽的，人的灵魂也是不朽的。因此，得罪永恒不朽的上帝，就要接受上帝带着永远权能的刑罚，这就是灭亡。而且，圣经认为，在末日审判之时，上帝会召唤所有人的身体复活，并且改变他的形体——不信的人获得一个经久耐痛的身体，有知觉地感受地狱永远的痛苦。
经文一转，说人不仅不灭亡了，反而可以得到永生。永生就是人因着相信耶稣，罪得赦免，免于灭亡，还因为信福音，人不朽的灵魂被上帝永远喜悦和祝福。就是在现在，因为圣灵在人里面的工作，人就已经拥有了新生命。复活的大能已然显现在他的生命中，从灵魂开始，将来要延伸到身体，并且我们复活的身体会被接到天上。
据说，李嘉诚一天半夜醒来，想到自己的身后事就失了眠，但突然想明白了，基金会就是他的第三个儿子，是自己生命的延续。这正是一个有限的人对不朽的功业的追求，渴望获得今世之后意义的延伸，是一个没有永生的人能渴望的最永恒的事。但如果灵魂是不朽的，上帝的定罪是真实的，那么我们就需要真实的替罪者和来自上帝的赦免。
耶稣基督讲了拉撒路的故事：有一个财主天天奢华宴乐；而贫穷的拉撒路是讨饭的，天天被人放在这个财主的家门口，要得桌子上掉下的零碎充饥，狗来舔他身上的疮。但是拉撒路死后却被带到天堂，在亚伯拉罕的怀抱里；而财主死后却在阴间的火焰里，渴望拉撒路去用指头蘸点水，凉凉他的舌头。圣经告诉我们，今生的、这个世界的宴乐奢华，荣辱贵贱与将来永恒中的情况可能是完全颠倒的。这就要求我们，要趁早做出抉择！
二、天上的爱情征服了死亡
面对福音，人面临着一个生死抉择。但在我们的生死抉择之先，天上先发生了一个生死抉择，那是上帝因为爱罪人而做出的抉择，最终这天上来的爱情胜过了人间的死亡！
约翰福音3章的内容把天上来的这大爱重复讲了三遍：约翰福音3:13-15的关键词是“从天降下仍旧在天的人子”。侧重讲基督的降生、死、复活和升天。3:16侧重从父上帝之爱的角度讲救恩，关键词是“上帝爱世人”。3:17-18再次讲父神差遣独生子，关键词是“上帝差他的独生子降世”。
这个世界的文化极力地抬高人性，结果却往往坠入绝望的深渊。相反，圣经认为人性在各方面都是受罪恶玷污，所有人都被上帝判定：今生劳苦，归于尘土。
但“上帝爱世人……”，这经文更贴近原文的表达是：上帝如此地爱世人。因此，上帝以自己的庄严神圣地起誓，爱罪人到底，不惜一切代价拯救我们。当人类落在罪恶的咒诅之下的时候，上帝仿佛在爱中询问：“到哪里去寻找一个无罪的人？如果他能甘心承担世人的罪，那么我就可以正当地宽恕这些罪人了。”天上地下没有一个人有这个意愿和能力。但最终，上帝的目光落在他自己的儿子身上，带着庄严的期待。
上帝的儿子仿佛在天上说：“父亲啊，我愿意为罪人去！”由此，基督是被天父神圣的爱驱使而来的，并且他被差遣的时候，自己本身带着强烈的意愿和爱的迫切。就这样，上帝差他的独生子降世，就是那养育万物的，成了吃奶的；那不朽的生命之主，获得了可以死亡的人类的血肉之躯，好使他在盟约中为我们担罪。
让大孩子学着帮小孩子换尿片，对父母而言尚且不容易，更何况上帝是让自己的独生子替罪人死呢？罗马书说：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”（罗5:7-8）一个人若肯为了另外一个人舍命，可能是对方特别有价值；也有可能是别人用昂贵的代价来收买他去舍命。但是基督为我们死的时候，仅仅是出于一个原因，就是他爱我们。这是从天上来的神圣、坚定的盟约之爱。
基督来了，面对我们这又卑污又叛逆的罪人，他说：“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命作多人的赎价。”（可10:45）他为罪人舍命是自己甘心乐意的。
基督无罪的血肉之体被挂在十字架上，如此，上帝就把我们该受的惩罚，按照公正的判决，加给了他自己的儿子。作为审判者的上帝乐意如此，作为替罪的基督甘心牺牲，并不需要我们付出任何代价。这样，上帝可以合法地、公开地宽恕我们，释放我们，并收纳我们为儿子。这位基督不仅死了，而且因为他对上帝的忠心，上帝又领他推开坟墓的巨石，使他复活了，并且高举他到天上，成为天上地下的主宰和审判者。
上帝的爱，正是在十字架上显明出来。正是在这个古老的十字架上，藉着基督的身体，人类的宿敌——死亡被置于死地！被废除了！！被制伏了！！！死啊，你的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？感谢上帝使我们藉着我们的主耶稣基督夸胜，这就是穿透死亡的曙光！地上的死亡是被天上的爱吞灭的，不认识这个爱，不可能认识永生。祝愿所有人，对永生心存盼望，在世界的艰难动荡中，举目望天，盼望至大上帝的荣耀和我主耶稣基督荣耀显现的时候。
同样，不认识耶稣基督在新约中委身拯救罪人的爱，也就不知道什么是爱情。爱的本质是在约中忠诚，甘心牺牲。现在流行的价值观是藉着追求成功赢得爱情，但实际上反而断送了爱情。谁能拦阻一个功成名就的男人，抛弃糟糠之妻而另娶新欢呢？圣经说：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（弗5:25）约中之爱是，我们卑微到什么样的程度，基督也照样成为卑微来爱我们。由此可见，爱的本质是死心塌地，就是把自己降卑下来，把生命交给自己的配偶。盼望年轻或年长的你，认识上帝的爱，而且靠着此爱钟爱一生。
三、你信还是不信
约翰福音3:13-15说：“叫一切信他的都得永生”。3:16说：“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。而3:17-18的侧重点从生死抉择转向了严厉的警告：“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了。”
这是说，上帝差遣他的独生子降世，上帝神圣的爱在十字架上完全表达出来了。这件事情发生的时候，你信还是不信，决定着你永远的命运。“不信的人罪已经定了”是用过去式表达确定无疑的口气。
上帝的儿子进入人类历史，并且为我们死了。在这个世界上，人可能犯的最大的罪就是轻看这神圣的恩典。如果是这样，上帝会定他的罪，而且让他永远灭亡。所以我们前面讲死亡，上帝并不甘心让人死亡。但如果人拒绝了耶稣，那就是死路一条，“因为他不信上帝独生子的名”。我把它称为新约的咒诅，不止是因为人本来的罪，而是因为人拒绝上帝舍弃儿子的救命之恩，因此是罪上加罪，罪无可赦！
然后我们看到约翰福音3：19说：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。”圣经指明，人不信的原因，是因为爱黑暗。
这一年见过许多生死。一位弟兄在读本科时，曾在操场上为自己的父亲的得救流泪祷告。那时父亲还年富力强，是一所高校附属学院的书记。2014年底，他的父亲被查出癌症转移。每次来北京治病，教会的同工们都会去看望他，给他传福音。每一次他都认真听，但却坚持先不公开做相信耶稣的决定。
直到去年年底，他病重回家。有一天我们忽然接到电话，说他病危了，于是我坐火车到内蒙给他送药。在车上听说，他那一天太痛苦了，五次说不想活了，但他还是没有相信主耶稣。夜里，我在火车上祷告，难道上帝会让他没有相信就死吗？祷告以后带着平安睡觉了。凌晨抵达内蒙，清晨去看他。发现他奇妙地度过了昨天的危险，而且精神特别好。他开口的第一句话，就是：“我要信耶稣，我将来要和我的孩子一起在天上见面。”随后，他流着鼻血做了决志祷告。
我相信是上帝为他存留了得救的机会，让他那一天夜里渡过危险关头。因此，不要小看我们今天传福音，这决定着一个人永恒的生与死，上帝以大能保守福音能在人生命中结出果实。
一周后，他的病情加重，我们就给他施洗，当时感受到基督复活的大能胜过了死亡。他的妻子为丈夫的得救祷告了三十年。我最后才看清楚，他为什么到最后关头才说愿意相信，是因为他的职业，心中有惧怕。他一直把相信主耶稣当作自己人生最后的选择，这样的信心虽然微小，但连如此微小信心上帝都接纳，而那些听见福音就信的有福了。临终时他对儿子说：“爸爸一生最大的遗憾，是没有光明正大地和你一起做一天基督徒。”
近一年中，我有两位朋友在非常蒙恩或者忠心事奉的时候，忽然去世。我想，他们忽然被召回家时，有如黎明的行者，忽然遇见漫天朝霞。照福音所宣告的，当我们死以后，我们的灵魂立刻进入天堂，我们的身体虽然暂时归于尘土，但是当基督再来时，他说：“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。”（约5:28b-29）因为他爱我们，他也必从天上点着我们的名字，召唤我们的身体从坟墓中起来，成为强壮不朽的，并且使我们感受到降临的基督的极大的恩宠和喜悦，然后我们复活的身体与灵魂将一起被带入天堂，享受上帝永远的爱！