身体的事奉[注1]

文/边云波

 

我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。

——罗马书12:3-11

 

今天我们读的经文比较长，只能和弟兄姐妹分享其中的几点。第一点，我们看到保罗在这里教导我们：“不要看自己过于所当看的”，这个“看”原文有“认为”的意思，就是说对自己的认识不要过于自己的现实，在主面前既不自高，也不过分地自卑。自高自大就是骄傲，圣经上明明地说：“神阻挡骄傲的人”，“败坏之先必有骄傲”，这是我们每一位弟兄姐妹要警惕的。看自己过低是自卑、自弃，实际上是逃避责任。摩西一再地拒绝神的呼召，甚至让神发怒；弟兄姐妹们，若是神对我们有呼召，我们不要让神发怒。大卫依靠神和能争善战的巨人歌利亚作战，用机弦甩出光滑的石子就把歌利亚击杀了。如果我们只是一颗光滑的小石子，也不要轻视自己，交在主的手里，神也会让我们做一些工作。所以圣经上说，我们看自己要看得合乎中道、恰如其分。

 

另外愿意和弟兄姐妹分享的是：众圣徒是互为肢体的。我们是基督身体的一部分，连于元首耶稣基督。曾经有一个小黑奴蒙恩得救了，他很喜乐，回去就和主人说：我信耶稣了，我成为属神的人了，我在神的怀抱当中，我在神的手上！他的主人就和他开玩笑说：那手是创造宇宙万物的手，该是多么大的啊，你这样一个小小的人在他手上好像灰尘一样，一下就漏下去了。小黑奴却说：我是长在神的手上，神的手再大也不会把我漏掉。弟兄姐妹，我们是连在基督身体上的，有从神那里来的新生命，基督做我们的元首，我们弟兄姐妹互为肢体，好像是左手和右手、左腿和右腿、鼻子和嘴、眼睛和眉毛这样互相配搭、有机联系成为一个完整和谐的整体，在基督里必然是合一的。有一件事情很奇妙，如果左手伤了，右手自然来帮助他，左腿伤了，右腿自然多加点力量。教会是基督的身体，我们是痛痒相关、生命相连的，甚至不用人组织，我们生命深处就知道怎样配搭，圣灵就教导我们该怎样彼此相爱。

 

弟兄姐妹，我们应该是“以灵相通、以爱相系”，这是贾玉铭老牧师说的话。这个“以灵相通”，不是大家吃吃喝喝表面上的和气，而是在灵里切实地彼此相爱、彼此劝勉、互相激励、灵命一同成长，这是真正的爱。

 

我们再看另一个问题，“恩赐”原文的意思是恩中所赐，就是“神因着自己的恩典赐给我们的”。恩赐和天才不一样，一个没有信主的人可能有天才，但没有恩赐；一个有天才的人信主了，但是他的天才没有献在主的手中，没有从主那里得到从上边来的能力，也做不好属灵的工作。地上的才智、学识不能做圣工，只有把自己献在神的手中分别为圣，有神赏赐的恩，才能做圣工。

 

圣经上说保罗的学问很大，但只有当他把自己连同自己的才能完全交在神的手里，放在祭坛上，经过十字架的死亡，和耶稣基督一同活过来，加上神所赐的恩才能够被使用。保罗是这样被神使用的，没有学问的人，像彼得和约翰这样的渔夫，神也照样使用。所以不在于我们自己有多少才智，而在于是不是被主所用。前几年我在大陆的时候，有些弟兄姐妹从香港带来一些赞美诗磁带，是香港爱主的弟兄姐妹奉献钱财，请许多有名的歌唱家录制的。弟兄姐妹听磁带时都说唱得太好了，但是心灵里不受感动，只是一个欣赏而已。浙江有一个老姊妹，大家叫她阿婆，她本不认识字，但后来能读圣经，也能把150篇诗篇都唱出来。她自己编着调子唱，每唱一次就另有一个调子，后来有人将她唱的150篇诗篇录音，听到的人都很受感动。这件事情让我感受到，天才不是神所用的，恩赐是神所用的。

 

保罗原来是反对神的，在去往大马士革的路上重生得救了，接着他就把自己奉献给神，到了大马士革城，亚拿尼亚给他作见证说他要做外邦的使徒。保罗从信主到奉献是在很短的时间内完成的。看来，不是我们训练好了以后再奉献，而是奉献以后神按着我们个人的光景把恩赐给我们，在灵里边成长。

 

圣经中讲到有各样的恩赐。一种是说预言的恩赐，“预言”和“先知讲道”是同一个词，有些人有先知讲道之能，这是神的恩赐；还有一种是做执事的恩赐，“执事”原文是服事的意思，是伺候人的一种工作，这也是神的恩赐；再一个是教导的恩赐，“教导”原文的意思是教育，也有训练的意思，有些人可能在讲台上不能讲，但在个人谈道的时候能够帮助别人；还有一个是劝化的恩赐，“劝化”原文的意思是鼓励、劝慰，这个也不一定是在讲台上做的，可能指的是当弟兄姐妹伤心难过时，我们做的探访、安慰的工作；爱心施舍、帮助贫困的人也是恩赐，有好多弟兄姐妹因为帮助贫困的人，就带领贫困的人悔改信主了；还有一个恩赐就是治理，“治理”原文的意思是“管理、负责某一件事情”，提摩太前后书曾提到有治理的长老。还有其他一些恩赐。

 

圣经教导我们，既然我们是基督的身体，神给我们不同的恩赐，就要百节各按各职，就是各种肢体器官要按照自己的功用来尽自己的职责。我们是整体的事奉，不是个体的事奉，不是单打独斗的事奉，不是个人表现、突出自己的事奉，乃是连于元首耶稣基督、整个身体的事奉。有人做口、有人做手、有人做腿……有人做隐藏的工作，外表上看不见他，但教会里少不了他。就像人体中支撑身体最要紧的不是外边的肌肉，而是隐藏在里边的骨骼。有多少弟兄姐妹做隐藏的祷告的工作，有多少弟兄姐妹做隐藏的事奉的工作，人根本看不见，但是神知道，神也会纪念，有神纪念比有人纪念要好。求主兴起众多无名的弟兄姐妹做默默事奉的工作，但愿弟兄姐妹会选择这上好的福分。

 

圣经上说，我们要“心里火热，常常服事主”。我们事奉中有些事情一定要注意：第一，我们敬拜真神；第二，基督藉着教会显明真理；第三，基督藉着教会传扬福音；第四，藉着我们见证真道。这是我们大家同心合意的事奉。

 

但其中有一个最重要的，就是主给我们的大使命。神让我们在世上不是自己孤芳自赏，不是让我们单单从神那里得一些属灵的享受，主给我们一个大使命，就是往普天下去传福音给万民听，使万民做主的门徒。主也说，天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。我们应当同心合意地兴旺福音。

 

我们全教会要一同为福音而工作的话，首先要荣耀主名，其次是容纳弟兄、融合会众、戎装出征。

 

我们在教会里的工作，完全是为了荣耀主的圣名，绝不是为了荣耀个人。我自己的损失算不了什么，主的荣耀、主的名不能够受到亏损。如果大家都在这个大前提之下，在灵里面很容易同心合意。我在主面前常常求主饶恕我，不要偷窃神的荣耀。弟兄姐妹，在讲台讲道的这个人很容易骄傲，也很容易偷窃神的荣耀，所以我在主面前切切求主怜悯，求主的宝血遮盖涂抹，真正认识到自己不过是个微小的人，神要是不用的话，是一无所用一无所能。前几天一个弟兄说，你别看边老师就剩了一个肺了，讲话的声音比有两个肺的人声音都大。感谢主，我听到后马上在神的面前感恩，人的生命气息都在神的手里，不是神的怜悯和恩典，你连话都讲不清，还有什么可以骄傲呢？但愿神怜悯我们光照我们。

 

从过去几十年服事主的经历中我感受到，当我注意到某个弟兄、姐妹的时候，常常是他出毛病的时候，要是没有毛病想不起他来，请弟兄姐妹原谅我这么说。好些时候器官有病了，你才注意到它的存在，胃疼了才感觉到胃，心脏跳得快了才感觉到心。弟兄姐妹在一起同工事奉，总会有不同意见，话重的时候免不了让别人受伤，别人话重了也会令自己受伤。碰见这个情况怎么办呢？我个人觉得应当不忌人言、不计人言、不记人言，也就是不忌恨人言，不计较人言，甚至不记住伤害了自己的话。在主面前能有这样的领受，属灵的能力就来了。

 

圣经说我们当看别人比自己强，我们要看到别人里面的基督，既是蒙恩得救的人，他里面一定有基督的生命，有基督的生命，一定就有可爱、宝贵的地方。因此我们就会容纳弟兄姐妹。

 

圣经上说：我们都是有宝贝（基督这个宝贝）放在瓦器（我们这个瓦器）当中。（参林后4:7）我们这个瓦器、这个旧造、这个从亚当来的生命里边没有一点良善，人人都是这样，别人是这样，我们自己也是这样。所以我们看别人要看别人心灵里边的基督，看到弟兄姐妹爱主的心，看到弟兄姐妹悔改以后在主面前的见证。他有一颗爱别人的心，也有一颗爱教会的心，虽然还不多但实在有些可爱的地方。不要看人家旧造里边肉体的东西：这个姐妹脾气大，那个弟兄有一点骄傲……如果人家这么看你，你不怕吗？我们都是有宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。不要用自己的优点来比别人的弱点。所以要看别人比自己强，要有一颗谦卑的心。主耶稣他说他心里面“柔和谦卑”，主耶稣还谦卑，我们怎么敢不谦卑。主耶稣还说过：“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（太23:12）很奇怪，弟兄姐妹相处的时候，你越谦卑，别人好像越尊敬你，有时候你的骄傲出来了，别人倒不一定心灵平静安稳。我们要同心合意求主给我们一颗谦卑的心。

 

另外我们还要融合会众。做主的事工不是自己单打独斗，不是个人勇猛冲锋，而是要和众弟兄姐妹在灵里同心合意，肢体合成一身，好像一个人在这里争战。肢体离开身体就毫无用处，手再能干，被砍断以后能做什么？感谢主，我们的事奉是整体的事奉，是身体的事奉，是同心合意的事奉。所以我们在主的恩典、慈爱、圣灵的引导中要融合会众。

 

我们全会众都融为一体之后，就要戎装出征。以弗所书说我们要穿戴神所赐的全副军装为主争战。我们需要装备自己，戎装起来为主的名争战，心里火热服事主，广传福音。在我们附近有福音未得之民，在大洋的彼岸，海峡两岸，还有许多福音未得之民！但愿我们被主拣选，蒙主的呼召，得主的恩典，能够知道活在这个时候如何服事我们在天上的父神，我们低头祷告：

 

“亲爱的天父，我们感谢你。因为你拣选了我们。你不看我们的软弱，主，你让我们因着信得以成为神的儿女，把永生的生命赐给我们。主为我们死了，我们应当为主活着。正像你的仆人保罗所说的一样，没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死，我们或活或死都是主的人。让我们在主里头能够合而为一，真是像一个人一样，合为一身，共同地为主争战。主啊，你来的时候已经近了，还有许多的地区是福音未得之地，还有许多地方满了福音未得之民。求主让我们以基督的心为心，把自己的身体献上有所事奉，也求主装备我们，让我们同心合意，为主的名而争战，让福音更加广传，使我们的教会更加兴旺。奉恩主耶稣基督的圣名。阿们！”

 

 

 

 

[1] 本文选自作者证道集《残年散章——海外证道拾遗》，略有编辑。——编者注