今日之忽略，必酿将来之荒唐

文/本刊编辑部

教会的危机是什么？

是外有压力，且孤立无援？或者是内有纷争，又遭遇假教训？

就本质而言，教会的危机是不知道耶稣基督的危机。这意味着两点：首先，对于上帝在耶稣基督里拯救作为的不真知、不确知；其次，教会并没有在基督里，没有在道与圣灵的工作中藉着信与基督联合。“知道耶稣基督”，在圣经语境中，原本就要求在“真理与圣灵”中与耶稣基督的“位格相交”。

据此观今，近来诸多地方在敬拜时“汇报表演”之闹剧，不过是曾经“教会不知道耶稣基督、不建立在真道上”之危机所长成的恶果。反讽的是，因为人员数量增多、敬拜团队的专项化，这些“教会”或许还曾被视为复兴的教会。

据此察今，很多教会的危机，不是“讲台”被挪走，而是在教会迫于形势而不得不谋的诸多策略中，忽略了忠心传道。若教会无此关注、无工人的兴起与栽培，教会近来初见雏形的以基督为中心的释经讲道，恐怕又将退回到“个人亮光式讲道”与见证故事式讲道……今日之忽略，必酿将来之荒唐！

弟兄们啊，对讲台自觉，不是我们知道多少神学家与书目，不是我们能否有见识地点评神学、教师、教会之优劣，亦不是我们热衷于群内灌水、潜水，或转发精致的信仰截句海报。而是，我们是否肯在圣经这古道上，“坐冷板凳”。

为帮助读者肢体“下苦工夫”，本期的封面文章中，我们采访了一位在教导与训练讲道方面有丰富经验的牧师，愿他的分享激励我们“为传讲基督常作预备”。紧随访谈之后，《从经文到讲章》及《书评：〈我们传扬祂〉》，是对“基于圣经传扬基督”系统的方法介绍。而《耶稣的死应验经上的话》，如其副标题所言，不是一篇讲章，而是一篇释经习作。我们刊载此篇，并非因其尽善尽美，而是期望以此传递两个意识：第一，释经环节结束，应当有独立完整的成果，以保证和检验释经过程；第二，以规范的步骤（如此文小标题所呈现），落实释经的步骤与方法。

此外，本期神学探讨栏目，继2019年5月号总第77期中《记念多特会议（1618—1619）》一文之后，刊载《作为教导和讲道标准的〈多特信经〉》。读者可藉这两篇文章的帮助研读《多特信经》。这将更新我们对“五要点”冰冷的印象，使我们饱尝福音里的安慰与牧养的智慧，如同“郁金香”般芬芳。