《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
文/亦文
耶稣又对他们说：“……你们缺少什么没有？”他们说：“没有。”（路22:35）
He said unto them, “…Lacked ye anything?” And they said, “Nothing.” (Luke 22:35)
宣教历史
内地会成立之后，始终没有固定的经费来源。戴德生一直秉持着“信心原则”，维持同工们的生活和事工的开展。曹雅直夫妇加入之后也持守这一财务原则。女校的事工渐入正轨之后，校舍和宿舍都需要扩建。除了同工和代祷伙伴们知道这一需要之外，没有人公开募捐。1877年4月，因曹明道身体不佳，曹雅直陪同她一起返英述职。起先只有爱尔兰偏远地区邀请他们去作宣教分享。那里的教会十分贫穷，除了祷告，无法提供进一步帮助。曹雅直看重祷告胜过奉献。有一次，在一户农家聚会结束时，一名穷妇人含着眼泪塞给曹雅直一块钱。回到住处一看，原来是一枚半便士硬币。曹雅直大为感动：“若是我只拿得出半便士可以奉献，我会怕丢人而不好意思交到别人手里；她比我更有信心和爱心。”过了一会儿，他又对妻子说：“神似乎告诉我，祂将再赐下50英镑。”第二天，他们到一个朋友家小住，男主人真的交给曹雅直一笔钱，不多不少，正好是50英镑。在此之前，他们从未收到过单笔超过5英镑的奉献。
离开乡间，他们又去了都柏林，继续应邀作宣教分享，邀请更多的人为温州祷告，尤其为尚未展开的妇女事工祈求。1878年的最后一天，曹雅直夫妇回到温州，第二年夏天开始筹建女校。原先只计划建一栋楼，但神的供应超过他们的所求，最终建成了两栋。有两次，夫妇俩以为不得不叫停工程，但神的供应亦在那个关键时刻接续上了。整个工期没有因为资金短缺停过一天工，也没欠过一块钱的债。而妇女事工，也正是在那一年打开了局面。[1]
经文默想
耶稣差遣十二门徒和七十人出去传道时，曾吩咐他们不要带钱囊，不要带口袋，甚至不要带鞋（路9:3； 10:4），两批人仍然凯旋而归。这是路加福音22:35的背景，门徒对一无所缺的“实习”仍然记忆犹新。但是接下来，耶稣却一反常态，要求他们带上钱囊和口袋，卖衣买刀，似乎前后矛盾。难怪当年巴恩斯利的公理会牧师会对跃跃欲试的少年戴德生说：“主在世的时候行得通，但今时不如往日。孩子啊，等你长大一点，就会变得聪明一点。”多年后戴德生回想起这段话时说：“我现在已经长大很多，但并没有变得聪明一点。我反而愈来愈相信，如果我们遵照主的吩咐，也相信祂所作的保障，那么，这些吩咐和保障既在昔日行之有效，也同样适用于今日。”供应有保障和凭信心生活，两者没有本质上的矛盾。不论是来自教会、联会、差会、基金会的供应，还是个别奉献者的供应，神都是最终的供应者。
今日应用
由于内地会没有任何宗派联会做后盾，也为了不转移其他差会的经费，戴德生要求自己和同工遵循“信心原则”的财务理念：只分享需要，不公开募捐。日后成立的跨宗派机构颇多效仿，也成为动荡时代中国教会的典范。然而，今日有些教会的长执错误地应用“信心原则”，甚至仍在以培养传道人的信心生活为由，而压低他们当得的工价。另一方面，宣教事工在西方也越来越职业化，预算的制定面面俱到，或是因筹不到款导致工人出不去，或是因坐拥金山而遥控禾场走向。这些现象都不是神的本意，也都不讨神的喜悦。若是今天的教会拥有了金和银，却丧失了奉拿撒勒人耶稣的名叫人起来行走的能力，教会一定不堪一击；若是今天的差会聚集了巨额的宣教经费，却丧失了单凭祷告依靠神感动人奉献的信心的话，宣教也很难有突破。不知今日的你，所恃为何？缺少什么？从何得供应？又听命于谁？
代祷事项
- 为中国教会的财务管理祷告，愿主激励肢体们有乐意奉献的心，愿主给教会牧者智慧，善用资金，投资在传道人的培育与供养上。
- 为中国教会在宣教上的投资祷告。宣教士及宣教事工，离不开经济的支持，愿主感动弟兄姐妹的心，让他们乐意奉献；更求主感动教会的领袖，乐意支持宣教士及宣教事工。
- 为宣教士在资金上的信心祈祷。中国教会有“信心生活”的悠久传统，这带给宣教士美好的榜样，愿主恩待今天的宣教士，学习信心的功课，专心仰赖神的供应。
[1] 曹明道，<第六章：1877年温州通商建关时，回国休假；1879年筹建“姐妹团“>，于《二十六年》，77–88。