戴德生宣教灵修日引（3）

文/亦文

怜悯贫穷的，就是借给耶和华。（箴19:17）

He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD.（Proverbs 19:17）

历史故事

1851年某个主日，在赫尔市（Hull）学医的戴德生主领完晚间聚会，一个信奉天主教的爱尔兰人请他去为妻子做临终祷告。当时戴德生身上只剩下一枚硬币，币值二先令六便士，而雇主欠他的工资仍然遥遥无期。一路上听着这个可怜的穷人诉说他的困境，戴德生心里已经开始和神角力：“假如我有的是两个一先令和一个六便士的硬币，我一定会给这家人一先令。”等到他亲眼目睹这家人的惨状，他又和神讨价还价：“假如我有的是两个一先令和一个六便士的硬币，我一定会给这家人一先令六便士。”当人家请他祷告时，他发现自己无法做到心口如一：“假如我有的是一个两先令和一个六便士的硬币，我一定会给这家人两先令，自己只留六便士。”最后，当那位要养活一家九口人的可怜父亲请他看在神的份上施以援手时，戴德生终于降伏在神的命令——爱——之下，掏出口袋里唯一的那枚硬币交给这个家庭。没有人知道那是他的全部家当。在那一刻，他忽然发现自己又能心口如一地见证神了。回到家里，戴德生跪在床前抓住神的应许向祂呼求：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华。”那时，他仍不知翌日的三餐如何着落。第二天，女房东交给他一封信，其中掉出一枚半英镑，是他昨晚给出去的那枚硬币的四倍价值。

戴德生日后想起这件事，常说这是他基督徒生命的一大考验。若不是他顺服了圣灵的感动，靠着神的恩典得胜，送出身上的最后一枚硬币，恐怕他的灵命将会就此一蹶不振。

原文精意

“怜悯”（pity）的希伯来原文是חנן，也被翻译成“恩待”（generous），或者“恩慈”（gracious）；既可作名词，也可作动词；既指一种态度，也指一种行动。如果经文仅止于一种悲天悯人的态度，便谈不到借贷给耶和华；也不会有下半句耶和华必偿还善行之谈了（参箴19:17）。用我们更熟悉的雅各书的话便是：“信心若没有行为就是死的”（雅2:17），怜悯没有施舍也是伪善的。基督教不是“坐而论道”的信仰，而是“道成肉身”的信仰，听道、传道和行道应该是一气呵成的生命见证。

今日应用

当年的戴德生有很多理由拒绝那个穷人的请求：他已经服事了一整天；对方不仅来自不同民族（爱尔兰），还持不同信仰（天主教）；连神父都因为没有车马费而不愿探访；他自己被欠薪，去了也帮不上忙。但他还是去了。或许他曾羡慕新约中那个寡妇，至少她有两个小钱，可以选择投一个，留一个，但他最终还是掏空了钱袋。在财务这件事上，神对戴德生有很多种操练，并非每次都在12小时之内给予他四倍回报。但即便自己常常陷入山穷水尽的境地，戴德生始终是一个“怜悯贫穷”的人，最初是对母国的贫民，之后是对中国的“草民”。随着经济的发展，不法之事的增多，国家福利的普及，教会对穷人的爱心，是否越来越冷淡了呢？我们是如何对待身边的弱势群体，以及来自不同信仰和不同民族的贫民的呢？

祷告

为我们有机会服事穷人而向神感恩。穷苦困顿虽然带来很多烦恼，却使人更容易求告神,亲近神。赴华宣教士们最早带领信主的往往是穷人中的穷人。求神在这末世，不断加添信徒们的怜悯之心，提醒富足安逸的英国教会，不忘记念弱势群体；也保守日益中产化的中国教会，恩待身边和天边的贫穷者。