自媒文章

十二月, 2015

  • 23 十二月

    那咬牙切齿的恨没有了

    我在耶稣死后第三天的复活中,看到他真是救赎了我。在他的复活中,我看到自己这罪人真的得到了赦免,真的成为上帝的儿女,真的拥有了一个全新的生命,一个不再被罪恶、死亡奴役的生命。而这样宝贵的救恩,我不需要做任何事情来换取,上帝将这恩典白白赐给了我

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  • 22 十二月

    三把雨伞的故事

    主说:“我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。”(太25:40)他既然已经以他的宝血洁净了我们,将他的义袍披在我们身上,成为我们躲避狂风暴雨的藏身处,真正得荫避暑的“亭子”(赛4:6),遇到一些需要我们帮助的人,我们怎能不伸出一把微小的“爱心雨伞”呢?尤其当我们想到,这些需要帮助的人,可能正是我们尚未归回、迷失的弟兄,我们更当以“一把雨伞”为契机,引导他们来到真正能够拯救他们的所在。

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  • 22 十二月

    庄稼的主,请打发我们“走出去”!——探寻大学生事工原则的转变

    古往今来,教会发展登上新台阶,往往并非人的自愿,因为人总是喜欢既有且熟悉之路,而不愿意踏入未知之地。但是,并不能因为人的软弱,基督国度的拓展之势就会因此停歇。反倒是,基督对初期使徒们的教训要再次回响于教会中——“去”!因此,现今愿意“走出去”的大学生事工,都是顺服基督与归回圣经之举,是与历史中的众圣徒同行之计,是以实际行动有份于神国的拓展。

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  • 21 十二月

    陆昆:圣诞的婴孩为何而生?

    在任何一个民族热衷过圣诞节的人群中,都有相当多的人其实并不知道圣诞节的真正涵义,只是在凑热闹。在今天我们的文化里,圣诞节成了一个失去主人公,而我们自己成为主人公的、满足肉体狂欢的日子。但愿有越来越多的人非常清晰确切地知道这日子和自己的关系……

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  • 18 十二月

    撒该的“中年危机”

    如今中国人常说:“人,还是要有点儿信仰的。”貌似有理,但这却不过是“中年危机”的鸡汤式表达。而此时撒该冲出去要看耶稣,也可能只是一个滥俗的中年危机故事的开头。然而事情的结局终于强过了起头,但并不是因为撒该,而是因为撒该要去看的人。

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  • 14 十二月

    穿越千年的圣诞佳音:今日为你们生了救主

    亲爱的朋友,你相信耶稣基督是你的救主吗?愿你相信!接受耶稣,你的生命从此就会改变,你会找到人生的意义和方向,寻到宇宙间的真理,你会从罪恶、死亡和魔鬼的权势下被拯救出来,重获自由。你的罪会被耶稣的血洗净,你会成为天父的儿女,你会得到永恒的生命

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  • 7 十二月

    他把我的脚从灭亡的道路引到平安的路上

    文/王永琨   我们有不同的名字,不同的相貌,来自不同的家乡、学校,有不同的专业,不同的爱好、特长和人生追求……但是,等到有一天,这一切的分别将不再重要,当耶稣再次降临这个世界的时候,各位只会被分成两类人:属基督的和不属基督的。耶稣会对属于他的人说:“你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国”,而他会对不属于他的人说:“你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!”那时,你在哪里?你会在哪里度过你的永远?这取决于你今天如何选择。而我今日在此为我的主耶稣向你们大声疾呼:接受耶稣,逃避地狱,进入天堂!!   接下来,我想向大家见证,我的主耶稣是如何把我的脚从灭亡的道路引到平安的道路上,就是他如何使一个曾经和你们一样悖逆不信的人,成为他的门徒 …

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十一月, 2015

  • 22 十一月

    从绝望到盼望——耶稣在罪人身上的见证

    文/晓義   从小在无神论的教育环境下长大,和大多数学生没有什么区别:被教育说没有神,认为有神是“封建迷信”,而宗教是人民的鸦片,会随着科学的发展而逐渐消亡。虽然姥姥和姨信主,也只是认为她们是年纪大了,需要一个精神的寄托,毕竟每周出去活动活动,有利于身心健康。而自己从来就没有认真思考过,这个世界上到底是有神还是无神。 从高中繁重的学业中解脱出来后,大学期间我开始思考人生的意义是什么,人为什么活着。在一系列的新闻报道中,我看见不少英雄劳模,为保护公共财产而失去了自己的生命。在人的工具价值大于生命价值的国度,这类人物成为了人们学习的榜样。当一个朋友的父亲突然去世,我才发现死亡与人竟然如此接近,而人人都是宇宙间无家可归的孤儿。如果人生的所有最后因死亡而归于虚无,那人生就没有意义。期间看过 …

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  • 16 十一月

    人啊,快逃离骄傲中的悲惨——再读C.S. Lewis论骄傲的随笔

    文/李约翰   有一次,听到一位弟兄的见证。弟兄患有强迫症,严重的时候,每次出门之前,他都要检查房间至少两个小时,可是刚出去半个小时,他就必须回来再检查一遍。这非常折磨人,这位弟兄有时把自己的手指头都咬出血了,仍然不能控制自己。信主以后,这些症状基本消失了。弟兄说:“神光照我,让我看到了产生这种情况的根源,就是我骄傲的罪——我是一个完美主义者,非常骄傲地认为自己能控制一切,我能主宰我的环境。在我认罪悔改、谦卑俯伏下来之后,我的情况就好转多了。强迫症只是一种表相,我里面骄傲自负的罪才是根子。” 听了弟兄的见证,我非常感动,因为他能够如此认清问题的本质,他所描述的这种完美主义者式的骄傲及其带来的心灵黑暗,在我里面也能够清晰地找到;弟兄并没有按心理学所说的,把自己当成一名受害者,反而清楚 …

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  • 10 十一月

    “基督门徒十字架的权利和自由”[注1] ——由十字架事件引发的思考

    文/旅驹   “对这个世界和罪而言,基督徒是彻底自由的君王,没有任何人或事物可以奴役他;对于救赎他的主基督而言,基督徒是完全顺服的奴仆,单单敬拜上帝,并服事世上一切的人。” [2] ——马丁·路德   作者前言:最近,浙江省政府强拆大批浙江省基督教三自会以及天主教爱国会所属教堂的十字架,引起基督教界的广泛关注与热切讨论。虽然到目前为止,只有少数的家庭教会受到牵连,但作为一名持守家庭教会信仰立场的基督徒,我十分关注这一系列事件所引发的家庭教会内部的讨论,以及讨论呈现的不同观点。尽管各种观点间存在许多分歧,讨论本身却是必要和必须的,会帮助我们在这个快速变化的时代厘清自己的思路,总结出合乎圣经的信仰立场和普遍原则,以指导我们的思考和行动,对环境和事件做出正确的回应。   有鉴于 …

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  • 4 十一月

    杨崇恩:委身于他的话语——中国内地会成立一百五十周年纪念连载(十二)

    夜幕初垂,人们纷纷逃离工作,拖着疲惫的步履踏上归家之路。虽然有着五光十色的妆饰,拥挤的车阵和急促的脚步仍难掩整座城市一日劳碌后的困倦。然而,在这样的时刻,有一群人赶着前往另一种安息——可能饭也来不及吃,甚至还忙着补写作业——国际查经团契(Bible Study Fellowship, BSF)正要开始聚会!或许这是世界上最大的查经班,跨越六大洲四十个国家,每个礼拜有一千个以上的班次举行,超过二十万名成员参与其中。这个查经班规模如此庞大,但谈起它的故事,却得从一个小女子开始讲起——中国内地会的宣教士杨崇恩(Audrey Wetherell Johnson)。

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  • 2 十一月

    在黑暗中看见了大光 —— 一个堕落大学生的信主见证

    文/施文   我出生在云南一个小山村,四面环山,祖辈少有人走出大山,不知道山外的世界什么样。没见过世面的我,总以为所见到的就是世界的全部,更可悲的是在井底的人并不知道自己在井底。在信息闭塞的地方待久了,对这个世界、对自己的未来就没有过多的想法,能想的也就只有好好学习,在班里拿个好名次。因为这能得到父母的夸奖和周围人的羡慕。在这方面我做得很不错,从小学到高中学习成绩一直都很好。 这阶段也没遇到过什么大的挫折,一直风平浪静,家里父母相亲相爱,对我也十分关心。因为习惯了爸爸妈妈的爱,就觉得他们的爱是理所当然的。爸爸说话很有权威,家人都听他的。在我的记忆中,爸爸对哥哥非常严厉,因为哥哥十分调皮,两个姐姐做错了事也免不了被责骂。然而爸爸基本没骂过我,因为我向来很听话,哥哥姐姐们也都十分宠爱我 …

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十月, 2015

  • 31 十月

    这世代,教会如何服事同性恋群体

    文/本刊记者   10月31日是宗教改革纪念日,却竟然也是台湾第十三届同性恋游行的日子。2003年,台北的街头上首次出现了同性恋游行,此后年年都有游行,并且人数递增,从最初的几百人,到数万人,亚洲许多地区的同性恋者千里迢迢赶去参加,其中包括许多中国大陆的同性恋者及组织。而从2012年的官方资料来看,大陆的同性恋者已经达到了六千万。 台湾同性恋婚姻合法化运动(以下简称同运)的声势也越来越猛烈,从2004年起,不断要求立法,台湾教育部也依照“性别平等教育法”要求在中小学课程中教导“同志议题”、“多元情欲”。据调查,台湾12至17岁的青少年中支持同性婚姻的比例为66.9%。 台湾某教会的师母语馨说:“我们现在不可以说‘两性’,只能说‘性别’。多元情欲所教导的就是:只要你喜欢,什么都可以, …

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  • 28 十月

    神所使用的人之倪柝声弟兄

    文/边云波   编 者 按 本文摘选自边云波前辈所出新书《残年忆史:中国教会现代史片段剪辑》,该书内容包括边云波前辈对上世纪四十年代到八十年代大陆教会史的回忆,其繁体版已在海外出版,简体版可点击http://blog.sina.com.cn/u/5545830347浏览,也可以直接点击下方原文链接浏览。   倪弟兄原名倪述祖,1903年出生于福建的一个基督徒家庭。虽然他在信主的家庭当中成长,但在17岁以前他并不是一个基督徒。倪述祖17岁的时候,他母亲的生命有一个复兴,因为与神更加亲近,就向自己的儿子认错道歉,请儿子原谅她。这件事情感动了倪述祖,他自己也就认罪悔改而且对付自己的罪,以后就成为比较热心的基督徒。从中可知,父母教养儿女不要仅是口头上的教训,只讲些圣经上的道理、知 …

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  • 28 十月

    盖群英、冯贵珠、冯贵石:内地会三女侠——中国内地会成立一百五十周年纪念连载(十一)

    文/饶以德 城门口的女孩 这一年的冬天特别寒冷,尤其是在酒泉这样的塞外之地。 “寡寡还是每天跑到城门口哭泣吗?” “是啊,她还盼着那几个洋婆子回来呢!⋯⋯” 城里的人几乎都知道寡寡,一个身世坎坷的小女孩。听说她的父亲是蒙古人,在某次前往喇嘛庙参拜的途中邂逅了一个藏族女子,当那女子发现怀有身孕时,他已不知去向。寡寡一出生便被卖作养女,其中的辛酸实在是有口难言——她既聋又哑。因为这项缺陷,养母深觉自己在买卖上吃了亏,把气都出在寡寡身上,又是毒打,又是虐待,还逼她到街上乞讨⋯⋯但她也很有个性,坚持不做乞丐,对于些微的施舍,她总是以帮忙扫地、整理院子为回报。 一年过去了,与“三位女侠”相遇的场景在寡寡心中依然清晰可见,同样是严寒的冬天,但她第一次知道什么是温暖。那天她被野狗狠咬了一口,顾不得鲜血直流 …

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