《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
[文/亦文] 最终，神征服了戴德生的不信。即便宣教士全军覆没，只换来一个中国人的灵魂得救，仍是值得的。属天的平安顿如潮水般涌入他的心头，如释重负的戴德生在随身所带的圣经页眉上写下：“求神赐下二十四位乐意而灵巧的工人。”（参代上28:21）
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五月, 2024
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25 五月
戴德生宣教灵修日引（5）
[文/亦文] 然而，远在伦敦的舅父，她的监护人，会不会同意这门婚事呢？向神倾诉之后，玛莉亚拿起手边的圣经，诗篇中这两行字对她闪闪发光：“你们众民当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意；神是我们的避难所。”（诗62:8）
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24 五月
戴德生宣教灵修日引（4）
[文/亦文] 在船经过水闸、驶向海面的那一刻，戴母终于无法抑制分离之痛，她那发自内心、带着绞痛的哭声，如刀刺透了儿子的心。这个刻骨铭心的场景，让他更深切地体会了“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们”（约3:16）的涵义。
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23 五月
戴德生宣教灵修日引（3）
[文/亦文] 没有人知道那是他的全部家当。在那一刻，他忽然发现自己又能心口如一地见证神了。回到家里，戴德生跪在床前抓住神的应许向祂呼求：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华。”（箴19:17）那时，他仍不知翌日的三餐如何着落。
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22 五月
戴德生宣教灵修日引（2）
[文/亦文] 戴德生发现，无论是崇尚“修身养性”的儒家子弟，还是努力“积功德”的善男信女，都需要在“基督所做成的工”“成了”（约19:30）中得安息。耶稣在十字架上所成就的，不仅是为了拥有福音上千年的英国人，也为了尚未接受福音的中国人，以及全世界的未得之民。
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21 五月
戴德生宣教灵修日引（1）
[文/亦文] “至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”（书24:15）不知为何，这句话冒到他的嘴边。他的邻居夫妇正是如此事奉神的，但戴雅各可不是那种偏执的循理会人，何况今天是他结婚的日子，他正忙着打谷脱粒，哪有时间思考宗教的事。
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20 五月
要想念那从前传神之道给你们的人 ——宣教灵修系列文章简介
自2024年5月21日（这一天也是戴德生的生日），《教会》杂志将陆续推出“戴德生宣教灵修日引”系列文章。现就该系列文章的写作初衷和主要内容介绍如下。
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九月, 2022
八月, 2020
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23 八月
“请差派更多的见证人来中国” ——记在内蒙古铁圪旦沟殉道的瑞典裔宣教士
编译/Little Paul 1900年8月初，宣道会华北区监督艾礼舜牧师（Rev. Emil Olson）等瑞典裔宣教士，为躲避义和团拳民和盗匪的袭击，携子女进入位于归化厅铁圪旦沟（今内蒙古自治区乌兰察布市下辖四王子旗境内）的天主教教堂避难。8月22日，归绥道台郑文钦亲自统领千余清军和义和团拳民，把铁圪旦沟教堂团团围住，23日中午三面围攻教堂，后面则以火攻，下午四时，整个教堂变成一片火海，宣道会的宣教士及其子女共计十四位，全部殉道。 一、“安息在主所预备的安息中”——殉道者生平故事 1、艾礼舜一家 艾礼舜（1867-1900），瑞典裔美国人 宣道会宣教士，在华时间为1893-1900年 艾礼舜1867年5月2日生于瑞典斯 …
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七月, 2020
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15 七月
一百二十年前的今天，在山西阳高殉道的宣道会宣教士
编译/Little Paul 一、宣道会瑞典宣教士来华传道的过程 在1893年及1896年，先后有近六十位瑞典宣教士分批来华，到华北的山西、蒙古工作。他们大多参加过范岚生牧师（Rev. Fredrik Franson）在瑞典举办的圣经宣教班（Bible and Missionary Course）。范岚生与宣道会有很好的合作关系，所以这些瑞典宣教士接受宣道会的资助与督导。 他们是热诚、谦卑和舍己的工人，甘心接受每人每年不超过200美元的津贴，过极其简朴的生活，选择长城以北、长期被忽略的广袤区域为自己的工场。在宣道会的艾礼舜牧师夫妇（Emil & Hanna Olson，中文名又作“何尔逊”）的带领下，首先来到归化城（今内蒙古呼和浩特），在那里设立总部，然后 …
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六月, 2020
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29 六月
“日头和炎热也必不伤害他们” ——记在山西朔平殉道的福斯伯一家
编译/Little Paul 1900年6月29日，宣道会的瑞典宣教士福斯伯夫妇（Oskar Forsberg and Anna）在山西朔平府参加瑞典圣洁会的年会时，遭遇义和团拳民的袭击。夫妻二人连同他们约1岁的女儿，与圣洁会的10位宣教同工一同被暴徒用石头砸死。（详见：“一百二十年前的今天，瑞典圣洁会同工全体殉道于山西朔平”）福斯伯夫妇也因此成为宣道会在庚子之难中最早殉道的宣教士。 一、福斯伯一家生平 福斯伯（1871-1900），瑞典人， 宣道会宣教士，在华时间为1896-1900年 福斯伯（Oskar Forsberg），1871年12月13日生于瑞典韦姆兰省（Värmland）北部的一个郡。后来，全家迁往韦姆兰省首府卡尔斯塔德市 …
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十二月, 2019
九月, 2019
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11 九月
《教会》由双月刊改为季刊的启事
《教会》将从2019年9月起，由双月刊改为季刊，逢3、6、9、12月11日出刊，每年出版期数由6期改为4期，原栏目设置基本保持不变。另外，《教会》将择合适之时机推出“微周报”。《教会》期待以季刊、微周报之媒介形式，以“紧扣福音核心并兼具深度、本土、前沿特征”的内容，忠心、适切地“扎根教会、服事教会、建造教会”。 本刊提醒读者留意上述变化，并恳请读者关注《教会》办刊，为《教会》代祷、建言、赐稿。订阅与建言邮箱：[email protected]，投稿邮箱：[email protected]。 《教会》编辑部 2019.9.11
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十一月, 2018
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11 十一月
“神所挂念的是牛吗？” ——从申命记看教会共同体的信仰-伦理原则
[凯若思]本文试图从“神的家”和“以色列民”的角度来理解“教会是信仰共同体”的含义。具体来说，本文将借着探讨保罗所引用的申命记25:4关于“牛”的经文，呈现申命记相关段落中以色列共同体的本质特征，特别是百姓和祭司利未人的相互关系，借此思考今日的教会建造如何呈现“共同体性”的问题，我们将看见，这不仅是传道人的事，乃关乎每一位信徒。
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十月, 2018
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31 十月
《教会》“牧会现场”系列专辑三：重生的关切
前言 关切重生的必要性 从人永恒的结局看灵魂的价值 / 唐崇荣 组长在牧养中关切组员重生问题的必要性 / 杖恩 在潮流中扎根真道、关注重生 / 苏民 虚假认信的危险 / 保罗·华许（Paul Washer） 得救的确据与信心 那因耶和华的言语而战兢的人——关于得救与得救确据 / 杖恩 得救确据属于信心的本质吗？——对比加尔文和加尔文主义者 / 周毕克 福音里的真信心 / 陆昆 在牧养中关注得救和得救确据 / 苏民 见证 你们蒙召原是为此——一八七七年的中国内地会（三） / 亦文 祂把我引到平安的路上 / 以思
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