《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
文/饶以德 编者按：今年是“中国内地会”成立150周年。有一位弟兄，特别在内地会两千六百多位宣教士中，选择12位内地会宣教士，简短地书写他们的故事，以纪念这些回应神的呼召来中国传道的前辈们。他们为传福音给中国人，付上了自己青春、健康、生命甚至整个家庭的代价，虽然在这片土地上承受着华人的仇视和攻击，同族的轻视和嘲讥，以及数不尽的瘟疫、灾荒和战争，但仍然在这里几代人前赴后继地服事。感谢主，带领他们在中国建立了成百上千的教会，将福音深深栽种在这片敌对神的土地上，直至今日，提到他们时我们仍然心存感恩，备受激励。所以，我们也期待能通过微信平台，与众多的弟兄姐妹分享这个系列连载。这十二个故事，有的耳熟能详，有的从未听闻，但都饱含着神的奇异恩典，并且短小精悍，适于手机阅读。在文末附有相应的近 …
阅读更多 »盖落洼：庚子年的千里神迹 ——中国内地会成立一百五十周年纪念连载（四）
文/饶以德 编者按：今年是“中国内地会”成立150周年。有一位弟兄，特别在内地会两千六百多位宣教士中，选择12位内地会宣教士，简短地书写他们的故事，以纪念这些回应神的呼召来中国传道的前辈们。他们为传福音给中国人，付上了自己青春、健康、生命甚至整个家庭的代价，虽然在这片土地上承受着华人的仇视和攻击，同族的轻视和嘲讥，以及数不尽的瘟疫、灾荒和战争，但仍然在这里几代人前赴后继地服事。感谢主，带领他们在中国建立了成百上千的教会，将福音深深栽种在这片敌对神的土地上，直至今日，提到他们时我们仍然心存感恩，备受激励。所以，我们也期待能通过微信平台，与众多的弟兄姐妹分享这个系列连载。这十二个故事，有的耳熟能详，有的从未听闻，但都饱含着神的奇异恩典，并且短小精悍，适于手机阅读。在文末附有相应的近 …
阅读更多 »何斯德：给剑桥七杰的挑战——中国内地会成立一百五十周年纪念连载（三）
文/饶以德 编者按：今年是“中国内地会”成立150周年。有一位弟兄，特别在内地会两千六百多位宣教士中，选择12位内地会宣教士，简短地书写他们的故事，以纪念这些回应神的呼召来中国传道的前辈们。他们为传福音给中国人，付上了自己青春、健康、生命甚至整个家庭的代价，虽然在这片土地上承受着华人的仇视和攻击，同族的轻视和嘲讥，以及数不尽的瘟疫、灾荒和战争，但仍然在这里几代人前赴后继地服事。感谢主，带领他们在中国建立了成百上千的教会，将福音深深栽种在这片敌对神的土地上，直至今日，提到他们时我们仍然心存感恩，备受激励。所以，我们也期待能通过微信平台，与众多的弟兄姐妹分享这个系列连载。这十二个故事，有的耳熟能详，有的从未听闻，但都饱含着神的奇异恩典，并且短小精悍，适于手机阅读。在文末附有相应的近 …
阅读更多 »曹雅直：中国耶路撒冷的拓荒者——中国内地会成立一百五十周年纪念连载（二）
文/饶以德 编者按：今年是“中国内地会”成立150周年。有一位弟兄，特别在内地会两千六百多位宣教士中，选择12位内地会宣教士，简短地书写他们的故事，以纪念这些回应神的呼召来中国传道的前辈们。他们为传福音给中国人，付上了自己青春、健康、生命甚至整个家庭的代价，虽然在这片土地上承受着华人的仇视和攻击，同族的轻视和嘲讥，以及数不尽的瘟疫、灾荒和战争，但仍然在这里几代人前赴后继地服事。感谢主，带领他们在中国建立了成百上千的教会，将福音深深栽种在这片敌对神的土地上，直至今日，提到他们时我们仍然心存感恩，备受激励。所以，我们也期待能通过微信平台，与众多的弟兄姐妹分享这个系列连载。这十二个故事，有的耳熟能详，有的从未听闻，但都饱含着神的奇异恩典，并且短小精悍，适于手机阅读。在文末附有相应的近 …
阅读更多 »戴德生：信心之旅的展开——中国内地会成立一百五十周年纪念连载（一）
文/ 饶以德 编者按：今年是“中国内地会”成立150周年。有一位弟兄，特别在内地会两千六百多位宣教士中，选择了十二位，简短地书写他们的故事，以纪念这些回应神的呼召来中国传道的前辈们。他们为传福音给中国人，付上了自己青春、健康、生命甚至整个家庭的代价，虽然在这片土地上承受着华人的仇视和攻击，同族的轻视和嘲讥，以及数不尽的瘟疫、灾荒和战争，但仍然在这里几代人前赴后继地服事。感谢主，带领他们在中国建立了成百上千的教会，将福音深深栽种在这片敌对神的土地上，直至今日，提到他们时我们仍然心存感恩，备受激励。所以，我们也期待能通过微信平台，与众多的弟兄姐妹分享这个系列连载。这十二个故事，有的耳熟能详，有的从未听闻，但都饱含着神的奇异恩典，并且短小精悍，适于手机阅读。在文末附有相应的近来在良友 …
阅读更多 »袁相忱的一九五七
口述/梁惠珍师母 整理/白民 从一九五六年的下半年起，政府在全国范围内开展了一个“百花齐放，百家争鸣”的运动，意思就是“邀请社会各界人士来为党和政府提意见”，“三自会”也随之在教会内搞起了“鸣放”。但是，这样看似宽松的形势并没有维持多久，很快就在一九五七年时突然被另外一个名为“反右”运动的高压政策所取代，几乎所有在前一个运动中曾经提出过不同意见的人都受到严厉的追究。 就在“反右”运动开始前不久，相忱又被宗教事务处叫去和“三自会”的人一起开会。会议由李处长主持，开始的很多天，相忱还是照旧坐在那里一言不发。后来李处长直接点到了相忱的名：“袁相忱，你也该发发言了，怎么老是坐着不说话啊？”相忱回答说：“我不用发言了，听听大家的就行了。”李处长却没有就此放过相忱 …
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