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《教会》《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会

101期封面

一种“更完美”的联合?

加尔文的称义观及其当代误读

平衡的讲道

为什么强尼不会讲道?

徐光启的“天学”何以“补儒”?

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2024年03月号(总第97期)

  • 切实引人进主里

    切实引人进主里

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  • 为了成为那不配成为的形像——雅各书1:1-4讲道

  • 雅各书导论

  • 雅各书提纲

  • 访谈《新约圣经神学导论》编辑克鲁格

  • 关于三元福音倍进布道中建立得救确据的商榷

  • 末世的教会,爱的团契

  • 基督的人性

  • 若基督没有真实受造的人性,我们就没有救恩

  • 在服事中国教会的路上遇见爱德华滋 ——访谈庆君弟兄

  • 宣道会甘藏边区简史(1927-1930年) —— “纷乱”阶段

  • 在言语和行为上认信真理

2024年06月号(总第98期)

  • 亡羊补牢

    亡羊补牢

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  • 收刀之勇 ——马太福音26:47-56讲道

  • 威廉姆斯·阿·布雷克:改革宗圣约福乐主义 至善、美德与律法

  • 改革宗圣约福乐主义帮助我们更像神 ——访谈拿细耳人弟兄

  • 做强盗、雇工,还是好牧人

  • “这一切都不伤人、不害物” ——在教会中营造抵制属灵虐待的文化

  • 从律师视角看教会内的性虐待事件

  • 约翰福音里基督的神性

  • 基督神性观在教会历史上的发展

  • 宣道会甘藏边区简史(1930–1936年) ——“重整与更新”阶段

  • 评《完全跟随上帝:清教徒简介》

  • 总要清清洁洁的

2024年09月号(总第99期)

  • 我必寻找,我必医治

    我比寻找,我必医治

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  • 卷首语及征稿启事

  • 亲近神——越寒老弟兄谈灵修

  • 应用才是讲道的灵魂——马思璀论讲道方法

  • 访谈《旧约圣经神学导论》编辑迈尔斯

  • 成为关爱受虐者、挽回施虐者的教会

  • 教会如何介入帮助施害者

  • 教会如何介入帮助受害者

  • 附录:教会如何介入帮助受害家庭

  • 赎罪的特性

  • 服务教会的历史神学

  • 当看到神在历史中的工作 ——就教会历史在牧养中的应用采访广西约瑟牧师

  • “牛仔宣教士”理力善的六个故事

  • 主啊,我心爱你

2024年12月号(总第100期)

  • 压力与苦难中的司布真教牧神学

    压力与苦难中的司布真教牧神学

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  • 以文事主 ——《教会》杂志100期纪念专文(一)

  • “我羡慕活在主面前” ——记念越寒老弟兄

  • 从未偏离基督[1] ——希伯来书13:20-25释经讲道

  • 神的话语应当被解释[1]

  • 书评:《幽云厚恩:哀歌中的恩典》

  • 拼命事奉:司布真教牧神学中的压力与苦难[1]

  • 忧伤有一位救主 ——《司布真的哀愁》书评

  • 福音军队[1] ——十九世纪伦敦都城会幕教会的传福音事工

  • 教会历史的助益 ——采访张瀚中牧师

  • 我与抑郁症:遭遇、认识、走出、服事(上)[1]

  • 爱任纽与约翰福音中的亚当预表基督

  • 荆棘为祂而长,百合花为你而生?[1]

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|本期文章目录|

  • 教会赖以站立或跌倒的教义

    1周 前
  • 一种“更完美”的联合? ——称义和与基督联合的关系

    1周 前
  • 加尔文的称义观及其当代误读

    1周 前
  • 伯利恒之声

    1周 前
  • 平衡的讲道

    1周 前
  • 附录一:讲道学指导大纲

    1周 前
  • 附录二:讲道评估表

    1周 前
  • 为什么强尼不会讲道?

    1周 前
  • 徐光启的“天学”何以“补儒”? ——试分析徐光启是否在推动“天学”中牺牲了福音核心教义

    1周 前
  • 麦都思与《委办本》圣经

    1周 前
  • 从历史神学角度看教父们的思想贡献 ——《什么是历史神学:从历史视角理解早期基督教思想的塑造》书评

    1周 前
  • 称义在乎在基督里

    1周 前

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